( باب 7 1)* ( علمه صلى الله عليه وآله وما دفع اليه من الكتب والوصايا وآثار الانبياء عليهم السلام ، ومن دفعه اليه وعرض الاعمال عليه ، وعرض امته عليه ، وأنه يقدر على الانبياء عليه وعليهم السلام. )

وهم يأتونك في شهر كذا وكذا ، في ليلة كذا وكذا ، فسهر لهم تلك الليلة ، فجاء الركب فدقوا عليه الباب ، وهم يقولون : يامحمد ، قال : نعم يافلان بن فلان ، ويافلان بن فلان ، ويافلان بن فلان ، ويافلان بن فلان ، أين الكتاب الذي توارثتموه من يوشع بن نون وصي موسى بن عمران؟ قالوا نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأنك محمدا رسول الله (ص) ، والله ما علم به أحد قط منذ وقع عندنا قبلك ، قال : فأخذه النبى (ص)فإذا هو كتاب بالعبرانية دقيق ^[1] فدفعه إلي ، ووضعته عند رأسي ، فأصبحت بالغداة ^[2] وهو كتاب بالعربية جليل فيه علم ما خلق الله منذ قامت السماوات والارض إلى أن تقوم الساعة ، فعلمت ذلك ^[3].

بيان : يمكن الجمع بين الخبرين بتحقق الامرين معا ، ويحتمل أن يكونا واقعتين لكنه بعيد.

23 ـ ير : معاوية بن حكيم ، عن محمد بن شعيب ^[4] بن غزوان ، عن رجل ، عنأبي جعفر (ع) قال : دخل عليه رجل من أهل اليمن ، فقال : يايماني أتعرف شعب كذاوكذا؟ قال : نعم ، قال له : تعرف شجرة في الشعب صفتها كذا وكذا؟ قال له : نعم ، قال له : تعرف صخرة تحت الشجرة؟ قال له : نعم ، قال : فتلك الصخرة التي حفظت ألواح موسى عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله ^[5].

24 ـ ك : أبي وابن الوليد معا عن سعد ، عن جماعة من أصحابنا الكوفيين ، عنابن بزيع ، عن امية بن علي ، عن درست الواسطي أنه سأل أبا الحسن موسى عليه السلام كان رسول الله ^[6] محجوجا بابى؟ قال : لا ، ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها إليه قال : قلت : فدفعها إليه على أنه محجوج به فقال : لو كان محجوجا به لما دفع إليه الوصايا ، قلت :