( باب 7 1)* ( علمه صلى الله عليه وآله وما دفع اليه من الكتب والوصايا وآثار الانبياء عليهم السلام ، ومن دفعه اليه وعرض الاعمال عليه ، وعرض امته عليه ، وأنه يقدر على الانبياء عليه وعليهم السلام. )

أقول : سيأتي مثله في كتاب الامامة بأسانيد.

13 ـ كا : محمد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السراجعن بشير بن جعفر ، عن مفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله (ع) قال : كل نبي ورث علماأو غيره فقد انتهى إلى آل محمد صلى الله عليه وآله (1).

14 ـ كا : محد بن أبي عبدالله ، ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عنأحمد بن محمد جميعا ، عن الحسن بن العباس بن الحريش ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال : قال رجل لابي جعفر عليه السلام : أرأيت قولك في ليلة القدر : وتنزل الملائكة والروح فيها إلى الاوصياء يأتونهم بأمر لم يكن رسول الله (ص) قد علمه ، أو يأتونهم بأمر كان رسول الله (ص) يعلمه ، وقد علمت أن رسول الله (ص) مات وليس من علمه شئ إلا وعلي (ع)له واع ، قال أبوجعفر عليه السلام : مالي ولك أيها الرجل؟ ومن أدخلك علي؟ قال : أدخلني عليك القضاء لطلب الدين ، قال : فافهم ما أقول لك : إن رسول الله (ص) ما اسري به لم يهبط حتى أعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون ، وكان كثير من علمه ذلك جملا يأتي تفسيرها في ليلة القدر ، وكذلك كان علي بن أبي طالب عليه السلام قد علم ، جمل العلم ، ويأتي تفسيره في ليالي القدر كما كان مع رسول الله (ص) ، قال السائل : أو ما كان في الجمل تفسير؟ قال : بلى ، ولكنه إنما يأتي بالامر من الله تبارك وتعالى في ليالي القدر إلى النبي صلى الله عليه وآله وإلى الاوصياء افعل كذا وكذا لامر كانوا قد علموه ، امروا كيف يعملون فيه ، قلت : فسر لي هذا ، قال : لم يمت رسول الله (ص) إلا حافظا لجملة العلم وتفسيره ، قلت : فالذي كان يأتيه في ليالي القدر علم ما هو؟ قال : الامر ، واليسر فيما كان قد علم. والخبر طويل أخذنا منه موضع الحاجة (2).