(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)

وقال الجزري : في أسمائه صلى الله عليه وآله المقفي وهو المولي الذاهب ، وقد قفى يقفي فهومقف ، يعني أنه آخر الانبياء ، المتبع لهم ، فإذا قفى فلا نبي بعده.

قوله : القيم ، أي الكثير القيام بامور الخلق ، والمتولي لارشادهم ومصالحهم ، ويظهر من سائر الكتب أنه بالثاء المثلثة ، وإن الكامل الجامع تفسيره ، وهو بضم القافوفتح الثاء ، قال الجزري : فيه أتاني ملك فقال : أنت قثم ، وخلقك قثم ، القثم : المجتمعالخلق ، وقيل : الجامع الكامل وقيل : الجموع ^[1] للخير ، وبه سمي الرجل قثم ، معدولعن قاثم ، وهو الكثير العطآء انتهى.

وقال القاضي في الشفاء : روي أنه صلى الله عليه وآله قال : أنا رسول الرحمة ، ورسول الراحة ، ورسول الملاحم ، وأنا المقفي ^[2] ، قفيت النبيين ، وأنا قيم ، والقيم : الجامع الكامل كذا وجدتهولم أروه ، وأرى أن صوابه قثم بالثاء وهو أشبه بالتفسير انتهى ^[2].

28 ـ لى ، ع ، مع : ما جيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن علي بن الحسين الرقي ، عن عبدالله بن جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جدهالحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فسألهأعلمهم فيما سأله ، فقال له : لاي شئ سميت محمدا وأحمد وأبا القاسم وبشيرا ونذيرا وداعيا؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله : أما محمد فإني محمود في الارض ، وأما أحمد فإني محمود فيالسمآء ، وأما أبوالقاسم فإن الله عزوجل يقسم يوم القيامة قسمة النار ، فمن كفر بيمن الاولين والآخرين ففي النار ، ويقسم قسمة الجنة ، فمن آمن بي وأقر بنبوتي ففيالجنة ، وأما الداعي فإني أدعو الناس إلى دين بي عزوجل ، وأما النذير فإنيانذر بالنار من عصاني ، وأما البشير فإني ابشر بالجنة من أطاعني ^[4].