(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)
التسمية وهو اسم النبي صلى الله عليه وآله [1].
9 ـ ن : عن الريان بن الصلت [2] ، عن الرضا عليه السلام في حديث طويل في الفرقبين العترة والامة ، وساق الحديث إلى أن قال عليه السلام : أخبروني عن قول الله عزوجل « فمن عنى بقوله : « يس »؟ قالت العلماء : « يس » محمد صلى الله عليه وآله لم يشك فيأحد ، قال أبوالحسن عليه السلام : فإن الله عزوجل أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغأحد كنه وصفه إلا من عقله ، وذلك أن الله عزوجل لم يسلم على أحد إلا على الانبيآء عليهم السلامفقال تعالى : « سلام على نوح في العالمين » وقال : « سلام على إبراهيم » وقال : « سلام على موسىوهارون » ولم يقل : سلام على آل نوح ، ولم يقل : سلام على آل إبراهيم ، ولا قال [3] : سلام علىآل موسى وهارون ، وقال : « سلام على آل يس » : يعني آل محمد ، وساق الحديث إلى أن قال : في قوله تعالى : « قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا » فالذكر رسول الله ونحن أهله [4].أقول : سيأتي بتمامه في كتاب الامامة.
10 ـ فس : « سلام علي آل يس » قال : يس محمد ، وآل محمد الائمة [5].
11 ـ مع : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن محمد بن سهل ، عن الخضر بن أبي فاطمة ، عن وهب بن نافع ، عن كادح ، عن الصادق عليه السلام ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام في قولهعزوجل : « سلام على آل يس » قال : « يس » محمد ، ونحن آل يس [6].
12 ـ كا : أحمد بن مهران ، وعلي بن إبراهيم جميعا عن محمد بن علي ، عن الحسنابن راشد ، عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام في حديث طويل
- (1) فروع الكافى 2 : 87. ↩
- (2) لم يذكر المصنف اسناد الحديث اختصارا وهو هكذا : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويهالمؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما قال : حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر الحميريعن أبيه ، عن الريان بن الصلت. ↩
- (3) في المصدر : ولم يقل. ↩
- (4) عيون أخبار الرضا : 131 و 132. ↩
- (5) تفسير القمى : 559 و 560. ↩
- (6) معانى الاخبار : 41. ↩