(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)
يكون قد تعلمها من جبرئيل عليه السلام بعد النبوة [1].
وقال البيضاوي : « المزمل » أصله المتزمل ، من تزمل بثيابه : إذا تلفف بها ، سمي به النبي صلى الله عليه وآله تهجينا لما كان عليه ، لانه كان نائما أو مرتعدا مما دهشه بدء الوحي ، متزملا في قطيفة ، أو تحسينا له ، إذ روي أنه صلى الله عليه وآله كان يصلي متلففا ببقية مرط [2]مفروش على عائشة ، فنزل أو تشبيها له في تثاقله بالمتزمل ، لانه لم يتمرن بعد في قيامالليل ، أو من تزمل الزمل : إذا تحمل الحمل ، أي الذي تحمل أعباء [3] النبوة [4].وقال : « المدثر » المتدثر ، وهو لابس الدثار [5] ، وسيأتي بيانه في باب المبعث.
1 ـ في : بإسناده [6] عن سليم بن قيس الهلالي قال : لما أقبلنا من صفين معأمير المؤمنين عليه السلام نزل قريبا من دبر نصراني ، إذ خرج علينا شيخ من الدير جميل الوجه ، حسن الهيئة والسمت [7] ، معه كتاب أتى أمير المؤمنين عليه السلام فسلم عليه ، ثم قال : إني من نسل حواري عيسى بن مريم ، وكان أفضل حواري عيسى بن مريم الاثنى عشروأحبهم إليه وآثرهم عنده ، وإن عيسى أوصى إليه ودفع إليه كتبه وعلمه وحكمته ،
- (1) مجمع البيان 8 : 287. ↩
- (2) المرط : كل ثوب غير مخيط. كساء من صوف ونحوه يؤتزر به. ↩
- (3) الاعباء جمع العبء : الثقل والحمل. ↩
- (4) أنوار التنزيل 2 : 557. ↩
- (5) أنوار التنزل 2 : 560. ↩
- (6) والاسناد هكذا : أحمد بن محمد بن سعيد بن عقده ومحمد بن همام بن سهيل وعبدالعزيز وعبدالواحد ابنا عبدالله بن يونس ، عن رجالهم ، عن عبدالرزاق بن همام ، عن معمر بن راشد ، عنأبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس. وأخبرنا به من غير هذه الطرق هارون بن محمد قال : حدثنى أحمد بن عبيد ( عبد خ ) الله بن جعفر بن المعلى الهمدانى قال : حدثنى أبوالحسن عمرو بن جامعابن عمرو بن حرب الكندى قال : حدثنا عبدالله بن المبارك شيخ لنا كوفى ثقة قال : حدثنا عبدالرزاقابن همام. عن معمر ، عن أبان بن أبى عياش ، عن سليم بن قيس. ↩
- (7) السمت : هيئة أهل الخير. ↩