(باب 5)*(تزوجه صلى الله عليه وآله بخديجة رضى الله عنها وفضائلها وبعض أحوالها)
الموقف الاول على رؤوس الجمع ونادى بأعلى صوته : يا معاشر العرب ، وذوي المعاليوالرتب ، فوالله ما أظلت الخضرآء ولا أقلت الغبراء بأفضل من محمد ، ولقد رضيته لابنتي بعلاوكفوا ، فكونوا على ذلك من الشاهدين ، ثم قال العباس وقال : يا معاشر العرب لم تنكرونالفضل لاهله ، هل سقيتم الغيث إلا بابن أخي؟ وهل اخضر زرعكم إلا به؟ وكم له عليكممن أياد كتمتموها ، ولزمتم له الحسد والعناد؟ وبالله اقسم ما فيكم من يعادل صيانته ولاأمانته ، واعلموا أن محمدا صلى الله عليه وآله لم يخطب خديجة لمالها ولا جمالها ، إن المال زائل وإلى نفاد ، ثم إن خويلدا [1] أقبل وجلس إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأمسك الناس عن الكلام حتىيسمعوا ما يقول خويلد ، فقال خويلد : يا أبا طالب ما الانتظار عما طلبتم؟ اقضوا الامر ، فإن الحكم لكم ، وأنتم الرؤسآء [2] والخطبآء ، والبلغآء والفصحآء ، فليخطب خطيبكم ، ويكون العقد لنا ولكم ، فنهض أبوطالب وأشار إلى الناس أن انصتوا ، فأنصتوا فقال : « الحمد لله الذي جعلنا من نسل إبراهيم الخليل ، وأخرجنا من سلالة إسماعيل ، وفضلناوشرفنا على جميع العرب ، وجعلنا في حرمه ، وأسبغ علينا من نعمه ، وصرف عنا شرنقمه [3] ، وساق إلينا الرزق من كل فج عميق ، ومكان سحيق ، والحمد لله على ما أولانا ، وله الشكر على ما أعطانا ، وما به حبانا وفضلنا على الانام ، وعصمنا عن الحرام ، وأمرنابالمقاربة والوصل ، وذلك ليكثر [4] منا النسل ، وبعد فاعلموا يا معاشر من حضر ، أنابن أخينا محمد بن عبدالله خاطب كريمتكم الموصوفة بالسخآء والعفة ، وهي فتاتكم المعروفة ، المذكور فضلها ، الشامخ [5] خطبها ، وهو قد خطبها من أبيها خويلد على ما يحبمن المال ».
- (1) في المصدر : اعلموا أن المال يزول ، والفخر لا يزول ، فلا تظهروا الشر ، ولا تطلبواالفكر ، قال : وكان قد ألجمهم بلجام واستكهم من الكلام ، قال : ثم ان خويلد اه. ↩
- (2) في المصدر : يا أبا طالب ما الذي يؤخركم عما انتم له طالبون ، افصلوا الامر ، فلكم الحكموأنتم الاحباء ، ولابن أخيكم الرضى وانتم الرؤساء اه. ↩
- (3) زاد في المصدر : وجعلنا في الباد القفر. ↩
- (4) سقط من نسختى الانوار من قوله : وذلك ليكثر إلى قوله : وفي رجليها خلخالان منالذهب. ↩
- (5) الشائع خ ل قلت : الخطب : الشأن. ↩