(باب 5)*(تزوجه صلى الله عليه وآله بخديجة رضى الله عنها وفضائلها وبعض أحوالها)
قال : ثم إن صفية رضي الله عنها عزمت على الخروج من بيتها ، فقالت لها خديجة : امهلي قليلا ، ثم أخرجت خلعة سنية وخلعتها على صفية ، وضمتها إلى صدرها ، وقالتيا صفية : بالله عليك إلا ما أعنتيني على وصال محمد صلى الله عليه وآله [1] ، قالت : نعم ، ثم خرجت طالبةلاخوتها ، فقالوا لها : ما وراءك يا صفية ، يا ابنة الطيبين؟ قالت : يا إخواتي قوموا إن كنتمقائمين ، فوالله إن لها في ابن أخيكم محمد صلى الله عليه وآله رغبة ليس تدرك ، ففرحوا بذلك كلهم غيرأبي لهب ، فإن كلامها زاده غيظا وحسدا لمحمد صلى الله عليه وآله ، وذلك بسبب الشقاوة السابقة [2]فزعق بهم العباس وقال : فما قعودكم إذ كان قد حصل الامر؟ فنهضوا جميعا إلى دارخويلد ، وقد عمد أبوطالب إلى النبي صلى الله عليه وآله وألبسه أحسن الثياب ، وقلده سيفا ، وأركبهعلى جواده ، ودار حوله عمومته وكلهم محدقون به ، فلقاهم أبوبكر بن أبي قحافة وقال : إلى أين تريدون يا أولاد عبدالمطلب؟ لقد كنت قاصدا إليكم في حاجة خطرت ببالي ، فقال له العباس : وما هي؟ اذكرها ، قال : رأيت في منامي كأن نجما قد ظر في منزلأبي طالب وارتفع إلى افق السماء ، وأنار واستنار إلى أن صار كالقمر الزاهر ، ثم نزل بينالجدران فتبعته ، فإذا هو قد دخل في بيت خديجة بنت خويلد ، ودخل معها تحت الثياب ، فماتأويله؟ قال له أبوطالب : ها نحن لها قاصدون ، وعلى خطبتها معولون ، ثم ساروا حتى وصلوامنزل خويلد فسبقتهم الجواري إليه ، وكان يشرب الخمر ، وقد لعب الخمر في رأسه ، فلما نظرإلى بني هاشم قام لهم وقال : مرحبا وأهلا بأبناء آبائنا وأعز الخلق علينا ، فقال أبوطاليا خويلد ما جئنا إلا لحاجة [3] ، وأنت تعلم قربنا منكم ، ونحن في هذا الحرم أبناء أبواحد ، وقد جئنا خاطبين ابنتك خديجة لسيدنا [4] ، ونحن لها راغبون ، فقال خويلد :
- (1) في المصدر : برب الكعبة الا ما ساعدتيني على ما أطلب من قرب محمد. ↩
- (2) في المصدر : وذلك بسبب الشقاوة السابقة ظهر به الحسد ، وزاد الكمد ، حيث أن خديجةتصل إلى محمد صلى الله عليه وآله. ↩
- (3) في المصدر : يا خويلد ما أتيناك للطعام ولا للشراب ، وأنت تعلم أننا لك قرابة ، وأنتملنا بنو عم ، ونحن في هذا الحرم بنو أب واحد ، ليس لاحد شرف كشرفنا ، ونحن وأنت في الحالسوى ، ونحب أن لا تخالفنا ، وتقرب ابنتك لسيدنا ، فهو يزينها ولا يشينها ، وقد جئناك خاطبينوفي ابنتك راغبين. ↩
- (4) محمد خ ل. ↩