(باب 12)*(نادر في اللطائف في فضل نبينا صلى الله عليه وآله في الفضائل والمعجزات على الانبياء عليهم السلام)
بيان : الحمرة بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة : ضرب من الطير كالعصفور.
2 ـ قب : قد مدح الله اثنى عشر من الانبياء باثنى عشر نوعا من الطاعة : مدحإسحاق عليه السلام ويعقوب (ع) بالطاعة : « ووهبنا له إسحاق ويعقوب [3] » ولعيسى بالزهادة ، قيل له : لو اتخذت منزلا أو اشتريت دابة ، فقال ما قال ، ولسليمان بالسخا ، وكان يطعمكل يوم سبعمائة جريب من الحوارى [4] ، وهو يأكل الخشكار ، [5] ولابراهيم عليه السلامبالرحمة : « إن إبراهيم لحليم أواه منيب [6] » ، وفيه قصة المجوس الذين أسلموا منضيافته ، ولنوح (ع) بالصلابة : « رب لا تذر على الارض [7] » وأيضا من موسى وهارون (ع) : « ربنا إنك آتيت فرعون [9] » فبالغ نبينا صلى الله عليه وآله في هذه الخصال حتى نهاه عن ذلك : الاستغفار : « استغفر لهم أو لا تستغفر لهم [10] » المجاهدة : « ولا تعجل بالقرآن [11] » العبادة : « طهما أنزلنا [8] » الزهد : « لم تحرم ما أحل الله لك [12] » وفيه حديث مارية ، وعرض عليهمفاتيح الدنيا فأبى ، السخا : « ولا تجعل يدك مغلولة [13] » الرحمة : « واغلظ عليهم [14] » وقال : « فلعلك باخع نفسك [15] » الصلابة : « لست عليهم بمصيطر [16] * يا أيها النبي جاهد
- (1) أي يوم الضيافة. ↩
- (2) مناقب آل أبي طالب 1 : 148 157. ↩
- (3) الانعام : 84. ↩
- (4) الحواري بضم الحاء وتشديد الواو : الدقيق الابيض. ↩
- (5) تقدم في باب قصص سليمان عليه السلام نحوه عن كتاب الدعوات ، قال المصنف هناك : الخشكار لم اجده في أكثر كتب اللغة ، فكانه معرب مولده ، وفي كتب الطب وبعض كتب اللغة أنهالخبز المأخوذ من الدقيق غير المنخول ، وقيل : إنه الخبز اليابس ، والاول هو المراد هنا انتهىأقول : في بعض نسخ المصدر : الخشار بالضم : وهو فضالة المائدة. وما لا لب له من الشعير. ↩
- (6) هود : 75. (7) نوح : 26. ↩
- (8) يونس : 88. (9) التوبة : 80. ↩
- (10) طه : 114. (11) طه : 1. ↩
- (12) التحريم : 1. (13) الاسراء : 29. ↩
- (14) التوبة : 73. (15) الكهف : 6. ↩
- (15) الغاشية : 22. ↩