(باب 12)*(نادر في اللطائف في فضل نبينا صلى الله عليه وآله في الفضائل والمعجزات على الانبياء عليهم السلام)
فيه ، ومحمد (ص) اوتي الحكم والفهم صبيا بين عبدة الاوثان وحزب الشيطان ، وكانيحيى عليه السلام أعبد أهل زمانه وأزهدهم ، ومحمد أزهد الخلائق ، وأعبدهم ، حتى قيل : « طهما أنزلنا [1] ».
حسان بن ثابت :
عيسى عليه السلام « وابرئ الاكمه والابرص [3] » ونبينا (ص) أتاه معاذ بن عفرا [4]فقال : يا رسول الله إني قد تزوجت ، وقالوا للزوجة : إن بجنبي بياضا ، فكرهت أنتزف إلي ، فقال : اكشف لي عن جنبك ، فكشف له عن جنبه ، فمسحه بعود فذهب ما بهمن البرص ، ولقد أتاه من جهينة أجذم يتقطع من الجذام ، فشكا إليه ، فأخذ قدحا من مآءفتفل فيه ، ثم قال : امسح به جسدك ففعل فبرأ ، وأبرأ صاحب السلعة [5] ، وأتته امرأةفقالت : يا رسول الله إن ابني قد أشرف على حياض الموت ، كلما أتيته بطعام وقع عليهالتثاؤب [6] ، فقام وقمنا معه ، فلما أتيناه قال له : جانب يا عدو الله ولي الله ، فأنا رسولالله ، فجانبه الشيطان ، فقام صحيحا ، وأتاه رجل وبه ادرة [7] عظيمة ، فقال : هذه الادرةتمنعني من التطهير والوضوء ، فدعا بماء فبرك فيه ودعاه وتفل فيه ، ثم أمره أن يفيضعليه [8] ، ففعل الرجل ، وأغفى إغفائة وانتبه فإذا هي قد تقلصت ، وجائت امرأة ومعها
- (1) طه : 1. (2) في المصدر : فناداه طه. ↩
- (3) آل عمران : 49. ↩
- (4) هكذا في النسخة ، والصحيح : عفراء بالمد ، والرجل هو معاذ بن الحارث بن رفاعة الانصاريالنجاري. ↩
- (5) السلعة : خراج في البدن أو زيادة فيه كالغدة بين الجلد واللحم. ↩
- (6) تثاءب : أصابه كسل وفترة كفترة النعاس. ↩
- (7) في النهاية : الادرة بالضم : نفخة في الخصية. ↩
- (8) أى يفرغه عليه. ↩