(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)

ومباح له صلى الله عليه وآله ، ثم نقل كلام التذكرة وقال : ليس بجيد ، لان الاكل بالليل ليسبواجب ، وقد صرح به هو في المنتهى ، فقال : لو أمسك عن الطعام يومين لا بنية الصيام بلبنية الافطار فيه فالاقوى عدم التحريم ، وعلى ما ذكره هنا لا فرق بينه صلى الله عليه وآله وبين غيره ، بل المراد الصوم فيهما معا بالنية ، فإن هذا حكم مختص به محرم على غيره.

اقول : ما ذكره رحمه الله هو المطابق لكلام الاكثر ، لكن الاخبار الواردة فيتفسيره تقتضي التحريم ^[1] مطلقا ، وأيضا لو كان المراد مع النية فلا وجه للتخصيص بهذينالفردين ، بل الظاهر أنه لو نوى دخول ساعة من الليل مثلا في الصوم كان تشريعا محرما ، وسيأتي تمام القول في ذلك في كتاب الصوم إن شاء الله تعالى.

ثم قال في التذكرة : الثاني اصطفاء ما يختاره من الغنيمة قبل القسمة ، كجاريةحسنة ، وثوب مترفع ^[2] ، وفرس جواد ، وغير ذلك ، ويقال لذلك الذي اختاره : الصفيوالصفية والجمع الصفايا ، ومن صفاياه صفية بنت حيى ، اصطفاها واعتقاها وتزوجها ، وذو الفقار.

الثالث : خمس الفئ والغنيمة كان لرسول الله صلى الله عليه وآله الاستبداد به ، وأربعة أخماسالفئ كانت له أيضا.

الرابع : ابيح له دخول مكة بغير إحرام ، خلافا لامته ، فإنه محرم عليهم علىخلاف.

الخامس : ابيحت له ولامته كرامة له الغنائم ، وكانت حراما على من قبله منالانبيآء ، بل امروا بجمعها ، فتنزل نار من السمآء فتأكلها ، وإنه كان يقضي لنفسه ، وفي غيره خلاف ، وأن يحكم لنفسه ولولده ، وأن يشهد لنفسه ولولده ، وأن يقبل شهادةمن شهد له ^[3].

السادس : ابيح له أن يحمي لنفسه الارض لرعي ماشيته ، وكان حراما على من