(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)

الذي انزل معه اولئك هم المفلحون ، ويجب أن يعتقد أن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقاأفضل من محمد صلى الله عليه وآله ، ومن بعده الائمة صلوات الله عليهم ، وأنهم أحب الخلق إلى اللهعزوجل وأكرمهم عليه ، وأولهم إقرارا به ، لما أخذ الله ميثاق النبيين في الذر وأشهدهمعلى أنفسهم ألست بربكم قالوا : بلى ، وأن الله بعث نبيه (ص) إلى الانبياء عليهم السلام فيفي الذر ، وأن الله أعطى ما أعطى كل نبي على قدر معرفته نبينا (ص) ، وسبقه إلى الاقراربه ، ونعتقد ^[1] أن الله تبارك وتعالى خلق جميع ما خلق له ولاهل بيته صلوات الله عليهم ، وأنه لولاهم ما خلق الله السمآء والارض ولا الجنة ولا النار ولا آدم ولا حواء ولا الملائكةولا شيئا مما خلق صلوات الله عليهم أجمعين.

83 ـ كا : العدة ، عن سهل وأحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن إبراهيمالكرخي ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله (ص) : لو اهدي إلي كراع لقبلت ، وكان ذلك من الدين ، ولو أن كافرا أو منافقا اهدى إلي وسقا ^[2] ما قبلت ، وكان ذلك منالدين ، أبى الله تعالى لي زبد المشركين والمنافقين وطعامهم ^[3].

بيان : هذا الخبر يدل على حرمة هدية المشركين عليه صلى الله عليه وآله ، فيكون منخصائصه كما ذكره ابن شهر آشوب ، ويدل عليه خبر آخر سيأتي في باب قصة صديقهقبل البعثة ، ولم يذكره الاكثر لما اشتهر من أنه صلى الله عليه وآله قبل هدية النجاشي والمقوقسواكيدر بل كسرى أيضا ، كما رواه الصدوق في الفقيه عن ثوير بن أبي فاختة ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : أهدى كسرى للنبي (ص) فقبل منه ، وأهدى قيصر للنبي (ص)فقبل منه ، وأهدت له الملوك فقبل منهم ^[4].

فقيل : إنه كان حراما فنسخ ، ويحتمل أن يكون الحرمة مع عدم المصلحة فيقبولها ، مع أنه يحتمل أن يكون هؤلاء الذين قبل (ص) هديتهم كانوا أسلموا ولم يظهروا