(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)
من نوري ، وعرضت ولايتكم على السماوات [1] وعلى الارضين ومن فيهن ، فمن قبل ولايتكمكان عندي من الاظفرين ، ومن جحدها كان عندي من الكفار [2] ، يا محمد لو أن عبداعبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي [3] ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتىيقر بولايتكم. الخبر [4].
62 ـ ن : ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن الهروي ، عنالرضا عليه السلام في خبر طويل : قال : إن آدم عليه السلام ، لما أكرمه الله تعالى بإسجاد ملائكته وبإدخال الجنة [5] قال في نفسه : هل خلق الله بشرا أفضل مني؟ فعلم الله عزوجل ماوقع في نفسه ، فناداه ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي ، فرفع آدم عليه السلام رأسهفنظر إلى ساق العرش ، فوجد عليه مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي بن أبي طالبأمير المؤمنين ، وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ، والحسن والحسين سيد شباب أهلالجنة ، فقال آدم عليه السلام : يا رب من هؤلاء؟ فقال عزوجل : هؤلاء من ذريتك ، وهم خير منك ومن جميع خلقي ، ولو لا هم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ، ولا السماءوالارض ، فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فاخرجك عن جواري ، فنظر إليهمبعين الحسد [6] وتمنى منزلتهم فتلسط عليه الشيطان حتى أكل من الشجرة التي نهىعنها ، وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة عليها السلام بعين الحسد حتى أكلت من الشجرةكما أكل آدم ، فأخرجهما الله عزوجل عن جنته ، وأهبطهما عن جواره إلى الارض [7].
- (1) في المصدر : على السماء وأهلها. ↩
- (2) في المصدر : من الكافرين. ↩
- (3) أي كالقربة الخلق. ↩
- (4) تفسير فرات : 5. ↩
- (5) في المصدر : باسجاد ملائكته له وبادخاله الجنة. ↩
- (6) قال المصنف : المراد بالحسد الغبطة التي لم تكن تنبغي له عليه السلام ، ويؤيده قولهعليه السلام : وتمنى منزلتهم. ↩
- (7) عيون أخبار الرضا : 170. وأخرجه بتمامه عنه وعن المعاني في باب ارتكاب ترك الاولىومعناه راجع 11 : 164 و 165. ↩