(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)

يحسدونكم على صلاتكم وركوعكم وسجودكم ^[1].

بيان : الازراء : التحقير والتهاون والعيب. قوله عليه السلام : والنبيون من قبله ، أي كاننبيون من قبل نوح فلم يذكرهم بعد نوح ، بل ذكر بعده من جاء بعده ، وبدأ بنبينا قبلمن تقدمه ، ويحتمل إرجاع الضمير في قبله إلى النبي صلى الله عليه وآله ، أي النبيون الذين ذكر الله.أنهم بعد نوح كانوا قبله صلى الله عليه وآله ، وقد بدأ الله به قبل نوح وقبلهم في الآية الاولى ، ولعلهأظهر ^[2] ، ويؤيده أن كلمة « من » ليست في بعض النسخ. والشامة : الخال. قوله : ولقدالقيت أنت معه ، على بنآء المجهول. في الذروة الاولى ، لعله من ذرو الريح ، وذرو الحبأي نثره ، أي ألقيتك معه حين أخرجت ذرية آدم من صلبه ، ونثرتهم ، وأخذت عليهمالميثاق ، ولا يبعد أن يكون في الاصل والتقيت معه في الذر الاولى ، أي لقيته في عالم الذرالسابق حين أخذت ميثاقه منك ومن سائر النبين. قوله : على كل نجد ، أي مكانمرتفع.

34 ـ فر : محمد بن أحمد معنعنا عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين علي بنأبي طالب عليه السلام : إن النبي صلى الله عليه وآله اوتي علم النبيين ، وعلم الوصيين ، وعلم ما هو كائنإلى أن تقوم الساعة ، ثم تلا هذه الآية يقول الله لنبيه صلى الله عليه وآله : « هذا ذكر ^[3] من معيوذكر من قبلي » ^[4].

35 ـ ختص : جماعة من أصحابنا ، عن محمد بن جعفر المؤدب ، عن عدة من أصحابنا ^[5]عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن أسباط ، عن الحسن بن زياد ، عن صفوان الجمال ، عنأبي عبدالله عليه السلام قال : قال لي : يا صفوان هل تدري كم بعث الله من نبي؟ قال : قلت : ما أدري. قال : بعثت الله مائة ألف نبي وأربعة وأربعين ألف نبي ^[6] ، ومثلهم أوصيآء بصدق