(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)
29 ـ شى : عن سليمان بن خالد قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : قول الناس لعليعليه السلام : إن كان له حق فما منعه أن يقوم به؟ قال : فقال : إن الله لم يكلف هذا إلاإنسانا واحدا : رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : « فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرضالمؤمنين [1] » فليس هذا إلا للرسول ، وقال لغيره : « إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلىفئة [2] » فلم يكن يومئذ فئة يعينونه على أمره [3].
30 ـ شى : عن زيد الشحام ، عن جعفر بن محمد قال : ما سأل رسول الله صلى الله عليه وآلهشيئا قط فقال : لا ، إن كان عنده أعطاه ، وإن لم يكن عنده قال : يكون إن شآء الله ، ولاكافئ بالسيئة قط ، وما ألقى [4] سرية مذ نزلت عليه « فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلانفسك » إلا ولى بنفسه [5].
31 ـ شى : أبان ، عن أبي عبدالله عليه السلام لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله : « لاتكلف إلا نفسك » قال [6] : كان أشجع الناس من لاذ برسول الله عليه وآله السلام [7]بيان : أي كان عليه السلام بحيث يكون أشجع الناس من لحق به ولجأ إليه ، لانه كانأقرب الناس وأجرأهم عليهم ، كما روي عن أمير المؤمنين أنه كان يقول : كنا إذااحمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله ، فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
32 ـ شى : عن الثمالي ، عن عيص ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كلف ما لم يكلف أحد أن يقاتل في سبيل الله وحده ، وقال : « حرض المؤمنين على القتال » وقال : إنما كلفتم اليسير من الامر أن تذكروا الله [8].
(7 و 8) تفسير العياشي : مخطوط ، وأخرجهما البحراني أيضا في البرهان 1 : 398.
- (1) النساء : 84. ↩
- (2) الانفال : 16. ↩
- (3) تفسير العياشي : مخطوط. وأخرجه البحراني في تفسير البرهان 1 : 398 وفيه : انالله لا يكلف هذا لانسان واحد الا رسول الله صلى الله عليه وآله وأورد نحوه في حديث باسنادآخر في ج 2 : 70. ↩
- (4) في تفسير البرهان : وما لقى. ↩
- (5) تفسير العياشي : مخطوط. وأخرجه البحراني أيضا في البرهان 1 ، 398. ↩
- (6) كذا. ↩