(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)
« إنا أرسلنا نوحا إلى قومه [1] * وإلى عاد أخاهم هودا [2] * وإلى ثمود أخاهم صالحا [3] » قرية واحدة لم يكمل [4] له أربعين بيتا « وإلى مدين أخاهم شعيبا [5] » ولم تكمل أربعينبيتا « ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون [6] » إلى مصر وحدها ، وأرسل إبراهيم عليه السلام بكوثى [7]وهي قرية من السواد ، وكان بعده لاسحاق عليه السلام ، ويعقوب عليه السلام في أرض كنعان ، ويوسف عليه السلام في أرض مصر ، ويوشع عليه السلام إلى بني إسرآئيل في البرية ، وإلياس عليه السلامفي الجبال ، وأرسل نبينا صلى الله عليه وآله إلى الناس كافة قوله : « نذيرا للبشر [8] » وإلى الجنأيضا قوله : « وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن [9] » وإلى الشياطين أيضا ، قال صلى الله عليه وآله : إنالله أعانني على شيطان حتى أسلم على يدي. قوله : « وما أرسلناك إلا كافة [10] » وقالقوله صلى الله عليه وآله : « بعثت إلى الاحمر والاسود والابيض » وقال صلى الله عليه وآله : « بعثت إلى الثقلين [11] » وإنه علق خمسة أشيآء باتباعه : المحبة [12] « فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم [13] ».
- (1) نوح : 1. ↩
- (2) الاعراف : 65. هود : 50. ↩
- (3) الاعراف : 73. هود : 61. ↩
- (4) في المصدر : لم تكمل. ↩
- (5) الاعراف : 85 هود : 84. العنكبوت : 36. ↩
- (6) المؤمنون : 45. ↩
- (7) كوثى العراق كوثيان : أحدهما كوثى الطريق ، والاخر كوثى ربى ، وبها مشهد ابراهيمالخليل عيله السلام وبها مولده ، وهما من أرض بابل ، وبها طرح إبراهيم عليه السلام في النار ، وهما ناحيتان. قاله ياقوت. ↩
- (8) المدثر : 36. ↩
- (9) الاحقاف : 29. ↩
- (10) سبأ : 28. ↩
- (11) الثقل محركة : متاع السفر وحشه ، وكل شئ نفيس مصون ، ومنه الحديث : « إنى تاركفيكم الثقلين كتاب الله وعترتى » قاله الفيروزآبادي في القاموس ، وقال الجزري في النهاية : فيه : « إنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى » سماهما ثقلين ، لان الاخذ بهما والعمل بهماثقيل ، ويقال لكل خطير : ثقل ، فسماهما ثقلين إعظاما لقدرهما وتفخيما لشأنهما. ↩
- (12) والمغفرة ظ. ↩
- (13) آل عمران : 31. ↩