(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)
عدمهما من خصائصه صلى الله عليه وآله ، إلا أن يقال : المراد عدم الوجوب ، وهو مشترك ، أو يقال : إنهما لم يكونا في شريعة عيسى عليه السلام أيضا ، بل كانتا من مبتدعات امته ، كما يؤمي إليهقوله تعالى : « ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم [1] » أو يقال : ذكر هذا من خصائصهصلى الله عليه وآله بين الكلام لبيان الفرق ، وأما الجهاد فيمكن أن يكون واجبا على عيسى عليه السلامبشرط لم يتحقق ، فلذا لم يجاهد ، والاول أظهر ، وإن كان قوله : وزاده وفضله بالاخيرأوفق ، والاصر بالكسر : الذنب ، والثقل ، والمراد بالاصر والاغلال التكاليف الشاقةالتي كانت على الامم السالفة ، وخواتيم سورة البقرة من قوله تعالى : « آمن الرسول [2] » إلى آخر السورة ، والمفصل من سورة محمد إلى آخر القرآن.
27 ـ قب : فارق نبينا صلى الله عليه وآله جماعة النبيين بمأة وخمسين خصلة ، منها في بابالنبوة ، قوله : « وخاتم النبيين » [3] وقوله : « اعطيت جوامع الكلم » وقوله : « ارسلتإلى الخلق كافة » وبقاء دولته : « ليظهره على الدين كله [4] » والعجز عن الاتيان بمثلكتابه : « قل لئن اجتمعت الانس والجن [5] » وكان ممنوعا من الشعر وروايته : « وما علمناهالشعر [6] » وتسهيل شريعته : « ما جعل عليكم في الدين من حرج [7] » وإضعاف ثوابالطاعة : « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها [8] » ورفع العذاب : « وما كان الله ليعذبهم وأنتفيهم [9] » وفرض محبة أهل بيته : « قل لا أسئلكم عليه أجرا [10] » وفي باب امته : « كنتم خير امة [11] * هو سماكم المسلمين [12] * إنما المؤمنون [13] * الذين اصطفينامن عبادنا [14] * هو اجتباكم الله [15] * ولي الذين آمنوا [16] * هو الذي يصلي عليكم [17] *
- (1) الحديد : 27. ↩
- (2) البقرة : 285 و 286. ↩
- (3) الاحزاب : 40. ↩
- (4) التوبة : 34. والفتح : 28. والصف : 9. ↩
- (5) الاسراء : 88. (6) يس : 69. ↩
- (7) الحج : 78. (8) الانعام : 160. ↩
- (9) الانفال : 34. (10) الشورى : 23. ↩
- (11) آل عمران : 110. (12) الحج : 78. ↩
- (13) الانفال : 2. والنور : 62. (14) فاطر : 32. ↩
- (15) الحج : 78. (16) البقرة : 255. ↩
- (17) الاحزاب : 43. ↩