مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 16 · ص 320 / 477
22px
عدد الكلمات: 365 · ~2 دقائق القراءة
👁 157.1k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج16 ص320 / 477

(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)

تكونن له ظهيرا [1] ولا وليا ، قلت : يا رسول الله فلم لا تأمر الناس بترك مخالفته؟ قال : فبكى عليه وآله السلام حتى اغمي عليه ، ثم قال : يابن عباس سبق فيهم علم ربي ، والذيبعثني بالحق نبيا لا يخرج أحد ممن خالفه من الدنيا وأنكر حقه حتى يغير الله تعالىما به من نعمة ، يابن عباس ، إذا أردت أن تلقى الله وهو عنك راض فاسلك طريقة علي بنأبي طالب ومل معه حيث مال ، وارض به إماما ، وعاد من عاداه ووال من والاه ، يابن عباساحذر [2] أن يدخلك شك فيه ، فإن الشك [3] في علي كفر بالله تعالى [4].

فض ، يل : بالاسناد عن ابن مسعود وابن عباس مثله [5].

بيان : قوله صلى الله عليه وآله : ولن يفعلوا ، أي والحال أنهم لا يفعلون ذلك أبدا ، قولهصلى الله عليه وآله : وإنه لاكبر عملي أي أعد ولايته أكبر أعمالي.

8 ـ ب : ابن طريف [6] ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللهصلى الله عليه وآله : إن الله تبارك وتعالى جعل [7] الناس نصفين ، فكنت في النصف الخير ، ثم قسم النصف الخير ثلاثة فكتب في ثلث الخير ، وما عرق في عرق سفاح قط ، وماعرق في إلا عرق نكاح كنكاح الاسلام حتى آدم [8].

توضيح : قوله صلى الله عليه وآله : ثم قسم النصف الخير ثلاثة ، المراد بنصف الخير أصحاباليمين ، ولعل المراد أنه قسمه نصفين حتى صارا مع أصحاب الشمال ثلاثة كما مر ، أو الثلاثة باعتبار التسمية بالسابقين والمقربين ، أو قسمة السابقين إلى الانبيآء ، وغيرهم ،

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في المصدر والفضائل : ولا تكونن لهم ظهيرا. ↩
  2. (2) في الفضائل : احذر من أن يدخلك. ↩
  3. (3) في الروضة : فان اليسير من الشك فيه كفر. ↩
  4. (4) مجالس ابن الشيخ : 64 65. ↩
  5. (5) فضائل شاذان بن جبرئيل : 5 7 ، رواه عن ابن عباس فقط ، الروضة : 156 ، وفيهمااختلافات لفظية ذكرت بعضها. ↩
  6. (6) الصحيح : ظريف بالمعجمة ، والرجل هو الحسن بن ظريف بن ناصح المذكور في التراجم. ↩
  7. (7) في المصدر : قسم. وفيه : الثلث الاخير. ↩
  8. (8) قرب الاسناد : 53. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.