(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)
ما أعطاني نبيا قبلي ، فمسألتي بالغة إلى يوم القيامة لمن لقى الله لا يشرك به شيئا ، مؤمنابي ، مواليا لوصيي ، محبا لاهل بيتي [1].
بشا : الحسن بن الحسين بن بابويه ، عن شيخ الطائفة ، عن المفيد ، عن محمد بن عليابن رياح ، عن أبيه ، عن الحسن بن محمد مثله [2].
بيان : قوله صلى الله عليه وآله : بلسان قومه ، لعل المراد أن كل نبي من اولي العزم وغيرهمإنما كان يبعث أولا إلى قوم بلسانهم ، وإن كان اولو العزم منهم يعم دينهم بعدهم أهلسائر اللغات بتوسط غير اولي العزم من الانبيآء والاوصيآء ، أو كان في زمانهم إيضا يبعثنبي آخر إلى قوم بلسانهم ، فيبلغهم دين هذا النبي صلى الله عليه وآله ، وأما نبينا صلى الله عليه وآله فإنه قدبعث إلى الجميع بلسانه [3] ، وبلغهم ذلك في زمانه بنفسه ، فبعث إلى كسرى وقيصر وسائرالفرق ، وبلغهم رسالته.
قوله صلى الله عليه وآله : فمسألتي بالغة ، أي دعوتي وشفاعتي كاملة تبلغ إلى يوم القيامة لهم ، فأدعو لهم في الدنيا ، وأشفع لهم في الآخرة.
7 ـ ما : المفيد ، عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعيد بن عبدالله بن موسى [4] ، عن محمد بن عبدالرحمن العرزمي [5] ، عن المعلى بن هلال ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن عبدالله بن العباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أعطاني الله تعالى خمسا ، وأعطىعليا عليه السلام خمسا : أعطاني جوامع الكلم ، وأعطي عليا جوامع العلم ، وجعلني نبيا ، وجعله
- (1) مجالس ابن الشيخ : 35 و 36. ↩
- (2) بشارة المصطفى : 103 ، وفيه وأعطى عليا مفاتيح الكلام. وفيه : لا يشرك به شيئا ، فيرضى مواليا لوصيى محبا لاهل بيتى. ↩
- (3) أي بالعربية. ↩
- (4) هكذا في النسخة ومصدره ، والظاهر أنه مصحف سعد ، عن عبدالله بن موسى ، كما يأتىفي الحديث 12 في طريق الصدوق. ↩
- (5) العرزمي بفتح العين وسكون الراء وفتح الزاي نسبة إلى جبانة عرزم بالكوفة ، أو نسبةإلى عرزم : قوم كانوا بالبصرة ، كما حكى عن ابن دريد ، أو كما قال السمعاني في الانساب : وظنيأنه بطن من فزاره ، وجبانة عرزم الكوفة معروفة ، ولعل هذه القبيلة نزلت بها فنسب الموضع إليهم. ↩