(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)
من أموال المشركين في الحرب ، والمشهور أن حل المغنم من خصائصه وخصائص امتهصلى الله عليه وآله ، وأن الامم المتقدمة منهم من لم يبح لهم جهاد الكفار ، ومنهم من ابيحلهم لكن لم يبح لهم الغنائم ، وكانت غنائمهم توضع فتأتي نار فتحرقها ، وأباحها الله لهذهالامة. قوله : ونصرت بالرعب ، كان مما خصه الله تعالى به أنه كان يخافه العدو وبينهوبينه مسيرة شهر ، وقيل : المراد بجوامع الكلام القرآن حيث جمع الله فيه معاني كثيرةبألفاظ يسيرة ، وقيل : سائر كلماته الموجزة المشتملة على حكم عظيمة ومعاني كثيرة.
2 ـ لى : الدقاق ، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن يحيى بن أبي إسحاق [1] ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه عليهم السلامقال : سئل النبي صلى الله عليه وآله أين كنت وآدم في الجنة؟ قال : كنت في صلبه ، وهبط بي إلىالارض في صلبه ، وركبت السفينة في صلب أبي نوح ، وقذف بي في النار في صلب أبي إبراهيم ، لم يلتق في أبوان على سفاح قط ، لم يزل [2] الله عزوجل ينقلني من الاصلاب الطيبةإلى الارحام الطاهرة ، هاديا مهديا حتى أخذ الله بالنبوة عهدي ، وبالاسلام ميثاقي ، وبينكل شئ من صفتي ، وأثبت في التوارة والانجيل ذكري ، ورقا [3] ، بي إلى سمائه ، وشقلي اسما من أسمائه [4] ، امتي الحمادون ، فذو العرش [5] ، محمود ، وأنا محمد [6].
3 ـ مع : القطان ، عن السكري ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه ،
- (1) يحتمل كونه أبا بصير الاسدي لرواية علي بن أبي حمزة عنه ، فعليه فأبو إسحاق لعلهكنية أبيه ، بناء على ما ذكره النجاشي أنه يحيى بن القاسم ، وأما لو ثبت ما قيل : من أنه يحيى بنأبي القاسم فكلمه ( أبى ) زائدة ، وصحيحه يحيى بن إسحاق. ↩
- (2) ولم يزل الله خ ل. ↩
- (3) هكذا في المصدر ، ورقى معتل يائى يكتب بالباء فالصحيح كما في المصدر : رقانى ، أىرفعنى وصعدنى. ↩
- (4) من أسمائه الحسنى خ ل ، وهو الموجود في المصدر. ↩
- (5) وذو العرش خ ل. ↩
- (6) أمالي الصدوق : 371. ↩