(باب 11)*(فضائله وخصائصه صلى الله عليه وآله وما امتن الله به على عباده)

وصحة نبوته : أحدها : أنه أخبر عما في نفوس أعدائه ، وما جرى على ألسنتهم ، ولم يكنبلغه ذلك فكان كما أخبره.

وثانيها : أنه قال : « أعطيناك الكوثر » فانظر كيف انتشر دينه ، وعلا أمره ، وكثرت ذريته حتى صار نسبه أكثر من كل نسب ، ولم يكن شئ من ذلك في تلكالحال.

وثالثها : أن جميع فصحآء العرب والعجم قد عجزوا عن الاتيان بمثل هذه السورةعلى وجازة ألفاظها مع تحديه (1) إياهم بذلك ، وحرصهم على بطلان أمره منذ بعثصلى الله عليه وآله إلى يوم الناس هذا ، وهذا غاية الاعجاز.

ورابعها : أنه سبحانه وعده بالنصر على أعدائه ، وأخبره بسقوط أمرهم وانقطاعدينهم ، أو عقبهم ، فكان المخبر على ما أخبر به هذا ، وفي هذه السورة الوجيزة من تشاكلالمقاطع للفواصل ، وسهولة مخارج الحروف بحسن التأليف والتقابل لكل من معانيها بماهو أولى به ما لا يخفى على من عرف مجارى كلام العرب (2).

1 ـ لى : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عنحماد بن عثمان ، عن إسماعيل الجعفي أنه سمع أبا جعفر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي : جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ، واحل لي المغنم ، ونصرت بالرعب ، واعطيت جوامع الكلام ، واعطيت الشفاعة (3).

بيان : قوله صلى الله عليه وآله : مسجدا ، أي مصلى بخلاف الامم السابقة فإنهم كانوا لا يجوزلهم الصلاة اختيارا إلا في بيعهم وكنائسهم ، أو ما يصح السجود عليه ، والاول أشهر « وطهورا » أي ما يتطهر به من الاحداث بالتيمم ، ومن الاخباث لبعض الاشيآء كباطنالقدم والخف ، ومخرج النجو في الاستنجآء بالاحجار والمدر ، والمغنم بالفتح : ما يصاب

(1) تحدى الرجل : باراه وغالبه. والمبارات : المسابقة. والنبى صلى الله عليه وآله دعاهمإلى الاتيان بمثل القرآن ، وأخبرهم بأنهم لم يمكنهم ذلك.

(2) مجمع البيان 10 : 549 و 550.

(3) أمالي الصدوق : 130.