في صفة أخلاقه في الطيب والدهن ولبس الثياب وفي غسل رأسه صلى الله عليه وآله
فكساها عليا عليه السلام ، وكان ربما طلع علي فيها ، فيقول : أتاكم علي عليه السلام في السحاب [1] ، يعني عمامته التي وهب له [2].
وقالت عايشة : ولقد لبس رسول الله (ص) جبة صوف ، وعمامة صوف ثم خرج فخطبالناس على المنبر ، فما رأيت شيئا مما خلق الله تعالى أحسن منه فيها [3].
في كيفية لبسه : وكان صلى الله عليه وآله إذا لبس ثوبا جديدا قال : « الحمد لله الذي كسانيما يواري عورتي ، وأتجمل به في الناس » وكان إذا نزعه نزع من مياسره أولا ، وكان منفعله إذا لبس الثوب الجديد حمد الله ، ثم يدعو مسكينا فيعطيه خلقانه [4] ، ثم يقول : ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه لا يكسوه إلا الله عزوجل إلا كان في ضمان اللهوحرزه وحيزه ما واراه حيا وميتا [5] ، وكان صلى الله عليه وآله إذا لبس ثيابه واستوى قائما قبل أنيخرج قال : « اللهم بك استترت ، وإليك توجهت ، وبك اعتصمت ، وعليك توكلت ، اللهم أنت ثقتي ، وأنت رجائي ، اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم بهمني ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، ولا إله غيرك ، اللهم زودني التقوى ، واغفر لي ذنبي ، ووجهني للخير حيث ما توجهت ، ثم يندفع لحاجته ، وكان له صلى الله عليه وآله ثوبان للجمعة خاصةسوى ثيابه في غير الجمعة ، وكانت له خرقة ومنديل يمسح به وجهه من الوضوء ، وربمالم يكن معه المنديل فيمسح وجهه بطرف الرداء الذي يكون عليه [6].
في خاتمه : وكان صلى الله عليه وآله لبس خاتما من فضة وكان فصه حبشي [7] ، فجعلالفص مما يلي بطن الكف ، ولبس خاتما من حديد ملويا عليه فضة ، أهداها له معاذ بنجبل ، فيه « محمد رسول الله » ولبس رسول الله [8] خاتمه في يده اليمنى ، ثم نقله إلى شماله ،
- (1) في نسخة من المصدر : تحت السحاب. ↩
- (2) في نسخة من المصدر : وهبها له. ↩
- (3) مكارم الاخلاق : 37 و 38. ↩
- (4) في نسخة من المصدر : فيعطيه القديم. ↩
- (5) في نسخة من المصدر : وخيره ( حيزه ) وأمانه حيا وميتا. ↩
- (6) مكارم الاخلاق : 38. ↩
- (7) هكذا في نسخة المصنف ، والصحيح كما في المصدر : وكان فصه حبشيا. ↩
- (8) خلى المصدر عن قوله : رسول الله صلى الله عليه وآله. وكذا فيما بعده. ↩