(باب 9)*(مكارم أخلاقه وسيره وسننه صلى الله عليه وآلهوما أدبه الله تعالى به)

الحوت « يونس » إذ نادى « في بطن الحوت » وهو مكظوم » مملو غيظا في الضجرةفتبتلى ببلائه ^[1].

وقال الطبرسي رحمه الله : « إنك لعلى خلق عظيم » أي على دين عظيم ، وقيل : معناهإنك متخلق بأخلاق الاسلام ، وعلى طبع كريم ، وقيل : سمي خلقه عظيما لاجتماعمكارم الاخلاق فيه ، ويعضده ما روي عنه صلى الله عليه وآله أنه قال : « إنما بعثت لاتمم مكارمالاخلاق ، وقال صلى الله عليه وآله : « أدبني ربي فأحسن تأديبي » وقال : وأخبرني السيد أبوالحمدمهدي بن نزار الحسيني ، عن أبي القاسم الحسكاني بإسناده ^[2] عن الضحاك بن مزاحمقال : لما رأت قريش تقديم النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام وإعظامه له نالوا من علي عليه السلام ، وقالوا : قد افتتن به محمد صلى الله عليه وآله ، فأنزل الله تعالى « ن والقلم وما يسطرون » قسم أقسم اللهبه « ما أنت » يا محمد « بنعمة ربك بمجنون * وإنك لعلى خلق عظيم » يعني القرآن إلىقوله : « بمن ضل عن سبيله » وهم النفر الذين قالوا ما قالوا « وهو أعلم بالمهتدين » عليابن أبي طالب عليه السلام ^[3].

وقال البيضاوي في قوله تعالى : « ملتحدا » أي منحرفا وملتجئا « إلا بلاغا من الله » استثناء من قوله : « لا أملك » فإن التبليغ إرشاد وإنفاع ، أو من « ملتحدا » و « رسالاته » عطف على « بلاغا من الله ».

« ومن يعص الله ورسوله » في الامر بالتوحيد ، إذ الكلام فيه « حتى إذا رأوا مايوعدون » في الدنيا كوقعة بدر أو في الآخرة « قل إن أدري » أي ما أدري « أم يجعل له ربيأمدا » غاية يطول مدتها ، كأنه لما سمع المشركون « حتى إذا رأوا مايوعدون » قالوا : متىيكون؟ إنكارا ، قيل : قل : إنه كائن لا محالة ، ولكن لا أدري وقته « فلا يظهر » فلا يطلع