(باب 7 )*(آخر نادر في معنى كونه صلى الله عليه وآله يتيما وضالا وعائلا ومعنى انشراح صدره * وعلة يتمه ، والعلة التى من أجلها لم يبق له صلى الله عليه وآله ولد ذكر)

7 ـ صح : عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : سئل محمد بن علي بن الحسين عليه السلام اوتم النبي صلى الله عليه وآله من أبويه؟ قال : لئلا يوجد عليه حق لمخلوق ^[1].

8 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن أبي داود ، عن بكار ^[2] ، عن عبدالرحمن ، عن إسماعيلابن عبدالله ^[3] ، عن علي بن عبيد الله ^[4] بن العباس قال : عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله ما هومفتوح على امته من بعده كفرا كفرا ، فسر بذلك ، فأنزل الله تعالى : « وللآخرة خيرلك من الاولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى » قال : فأعطاه الله ألف قصر في الجنة ، ترابه المسك ، في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم ^[5].

بيان : قال الجزري ، أهل الشام يسمون القرية كفرا ، ومنه الحديث عرض علىرسول الله صلى الله عليه وآله ما هو مفتوح على امته بعده كفرا كفرا ، فسر ذلك. أي قريةقرية.

9 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن محمد بن أحمد بن الحكم ، عن محمد بن يونس ، عنحماد بن عيسى ، عن الصادق ، عن أبيه (ع) عن جابر بن عبدالله قال : دخل رسول الله (ص)على فاطمة عليها السلام وهي تطحن بالرحى وعليها كسآء من أجلة الابل ، فلما نظر إليا بكىوقال لها : يا فاطمة تعجلي مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا ، فأنزل الله عليه : وللآخرة خيرلك من الاولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى ^[6].

10 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن محمد النوفلي ، عن أحمد بن محمد الكاتب ، عنعيسى بن مهران بإسناده إلى زيد بن علي عليه السلام في قول الله تعالى : « ولسوف يعطيكربك فترضى « قال : إن رضا رسول الله صلى الله عليه وآله إدخال الله أهل بيته وشيعتهم الجنة ^[7].