(باب 7 )*(آخر نادر في معنى كونه صلى الله عليه وآله يتيما وضالا وعائلا ومعنى انشراح صدره * وعلة يتمه ، والعلة التى من أجلها لم يبق له صلى الله عليه وآله ولد ذكر)

نعمه : « ألم يجدك يتيما » أي وحيدا لا نظير لك؟ « فأوى » إليك الناس ، وعرفهم فضلكحتى عرفوك « ووجدك ضالا » يقول : منسوبا عند قومك إلى الضلالة فهداهم بمعرفتك « ووجدك عائلا » يقول : فقيرا عند قومك يقولون : لا مال لك ، فأغناك الله بمال خديجة ، ثم زادك من فضله ، فجعل دعاءك مستجابا حتى لو دعوت على حجر أن يجعله الله لكذهبا لنقل عينه إلى مرادك ، وأتاك بالطعام حيث لا طعام ، وأتاك بالمآء حيث لا ماء ، وأعانك ^[1] بالملائكة حيث لا مغيث فأظفرك بهم على أعدائك ^[2].

5 ـ ن : في خبر ابن الجهم ^[3] ، عن الرضا عليه السلام قال الله عزوجل لنبيه محمد صلى الله عليه وآله :

« ألم يجدك يتيما فآوى » يقول : ألم يجدك وحيدا فآوى إليك الناس؟ « ووجدك ضالا » يعني عند قومك « فهدى » أي هداهم إلى معرفتك « ووجدك عائلا فأغنى » يقول : أغناكبأن جعل دعاءك مستجابا ^[4].

6 ـ فس : علي بن الحسين ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن خالد بن يزيد ، عن أبي الهيثم.عن زرارة ، عن الامامين عليهما السلام في قول الله تعالى : « ألم يجدك يتيما فآوى » أي فآوى إليكالناس « ووجدك ضالا فهدى » أي هدى إليك قوما لا يعرفونك حتى عرفوك « ووجدكعائلا فأغنى » أي وجدك تعول أقواما فأغناهم بعلمك.

قال علي بن إبراهيم : ثم قال ^[5] : « ألم يجدك يتيما فآوى » قال : اليتيم الذي لا مثلله ، ولذلك سميت الدرة : اليتيمة ، لانه لا مثل لها « ووجدك عائلا فأغنى » بالوحي ، فلاتسأل عن شئ أحدا « ووجدك ضالا فهدى » قال : وجدك ضالا في قوم لا يعرفون فضلنبوتك فهداهم الله بك ^[6].