(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)

فعلى الدنيا العفاء » وقال لبعض نسائه : « ألم أنهك أن تحبسي شيئا لغد فإن الله يأتي برزقكل غد ».

ومن أسمائه صلى الله عليه وآله : القثم ، وله معنيان : أحدهما من القثم وهو الاعطاء لانه كانأجود بالخير من الريح الهابة ، يعطي فلا يبخل ، ويمنح فلا يمنع ، وقال الاعرابي الذيسأله : إن محمدا يعطي عطآء من لا يخاف الفقر.

وروي أنه أعطى يوم هوازن من العطايا ما قوم خمسمائة ألف ألف وغير ذلك ممالا يحصى ، والوجه الآخر أنه من القثم وهو الجمع يقال للرجل الجموع للخير : قثوموقثم ، كذا حدث به الخليل ، فإن كان هذا الاسم من هذا فلم تبق منقبة رفيعةولا خلة ^[1] جليلة ولا فضيلة نبيلة إلا وكان لها جامعا ، قال ابن فارس : والاول أصحوأقرب.

ومن أسمائه : الفاتح : لفتحه أبواب الايمان المنسدة ، وإنارته الظلم المسودة ، قال الله تعالى في قصة من قال : « ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق » أي احكم ، فسمي صلى الله عليه وآله فاتحا لان الله سبحانه حكمه في خلقه يحملهم على المحجة البيضآء ، ويجوزأن يكون من فتحه ما استغلق من العلم ، وكذا روي عن علي عليه السلام أنه كان يقول فيصفته : « الفاتح لما استغلق » والوجهان متقاربان.

ومن أسمائه صلى الله عليه وآله : الامين ، وهو مأخوذ من الامانة وأدائها ، وصدق الوعد ، وكانتالعرب تسميه بذلك قبل مبعثه ، لما شاهدوه من أمانته ، وكل من أمنت منه الخلفوالكذب فهو أمين ، ولهذا وصف به جبرئيل عليه السلام فقال : « مطاع ثم أمين ».

ومن أسمائه صلى الله عليه وآله : الخاتم ، قال الله تعالى : « وخاتم النبيين » من قولك : ختمتالشئ أي تممته ، وبلغت آخره ، وهي خاتمة الشئ وختامه ، ومنه ختم القرآن « وختامهمسك » أي آخر ما يستطعمونه عند فراغهم من شربه ريح المسك ، فسمي به لانه آخرالنبيين بعثة ^[2] وإن كان في الفضل أولا قال صلى الله عليه وآله : « نحن الآخرون السابقون يوم