(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)
ومن أسمائه : القتال ، سيفه على عاتقه ، سمي بذلك لحرصه على الجهاد ، ومسارعتهإلى القراع ، ودؤوبه [1] في ذات الله ، وعدم إحجامه ، ولذلك قال علي عليه السلام : كنا إذا احمرالبأس اتقيناه برسول الله صلى الله عليه وآله ، لم يكن أحد أقرب [2] إلى العدو منه ، وذلك المشهورمن فعله يوم احد ، إذ ذهب القوم في سمع الارض وبصرها ، ويووم حنين إذ ولوا مدبرين ، وغير ذلك من أيامه صلى الله عليه وآله حتى أذل بإذن الله صناديدهم ، وقتل طواغيتهم ودوحهم [3] ، واصطلم جماهيرهم ، وكلفه الله القتال بنفسه ، فقال : « لا تكلف إلا نفسك » فسمي صلى الله عليه وآلهالقتال.
ومن أسمائه : المتوكل ، وهو الذي يكل اموره إلى الله ، فإذا أمره [4] بشئ نهضغير هيوب ولا ضرع [5] ، واشتقاقه من قولنا : رجل وكل ، أي ضعيف ، وكان صلى الله عليه وآله إذادهمه [6] أمر عظيم ، أو نزلت به ملمة [7] راجعا إلى الله عزوجل غير متوكل علىحول نفسه وقوتها ، صابرا على الضنك [8] والشدة ، غير مستريح إلى الدنيا ولذاتها ، لا يسحبإليها ذيلا ، وهو القائل : « ما لي وللدنيا إنما مثلي والدنيا كراكب أدركه المقيل في أصلشجرة فقال [9] في ظلها ساعة ومضى ».
وقال صلى الله عليه وآله : « إذ أصبحت آمنا في سربك [10] ، معافى في بدنك ، عندك قوت يومك
- (1) دأب دؤوبا في العمل : جد وتعب واستمر عليه. وأحجم عن الامر : كف أو نكصهيبة. ↩
- (2) في المصدر : لم يكن منا أحد أقرب. ↩
- (3) أى وفرقهم. وفي المصدر : دوخهم بالمعجمة أى ذللهم. ↩
- (4) في المصدر : فاذا أمره الله. ↩
- (5) ضرع : من ضعف وتذلل. ↩
- (6) أى غشيه. ↩
- (7) الملمة : النازلة الشديدة من نوازل الدنيا. ↩
- (8) الضنك : الضيق من كل شئ. ↩
- (9) قال يقيل قيلولة : نام في منتصف النهار. ↩
- (10) السرب بالفتح والكسر : الطريق ، وبتحريك الراء : حجر الوحشى. وما في الحديث هو المعنىالاول ، أو الثانى كناية عن البيت. ويأتى السرب بالكسر أيضا بمعنى القلب والنفس ، فيكونالمعنى آمنا في نفسك. ↩