(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)

وكان صلى الله عليه وآله يكرهه ، فوضع يده عليه فمحاه الله ، وقيل : إنه وضعه فلما أصبح لم ير فيهالتمثال ، وعد من أتراسه صلى الله عليه وآله الفتق والوفر ، واختلف في أن المصور كان أحد هذه الثلاثة أو غيرها ، وقال الجزري : فيه إنه كان اسم كنانته الكافور ، تشبيها بغلاف الطلع وأكمامالفواكه لانها تسترها وتقيها كالسهام في الكنانة انتهى. وقيل : كان اسم الجعبة المنصلة ، وقيل : كان تسمى الجمع ، وقال الجزري : سمي درعه صلى الله عليه وآله ذو السبوغ لتمامها وسعتها ، وقال بعضهم : كان ألويته صلى الله عليه وآله بيضآء ، وربما جعل فيها السواد ، وربما كان من خمرنسائه ، والمحجن بالكسر : عصا معوجة الرأس كالصولجان ، وقال الجزري : فيه أنهخرج إلى البقيع ومعه مخصرة له ، المخصرة : ما يختصر الانسان بيده فيمسكه من عصا أوعكازة أو مقرعة أو قضيب ، وقد يتكئ عليه. قوله : مبشور أي مقشور ، قال الجزري : بشرت الاديم : إذا أخذت باطنه بالشفرة. وقال الفيروزآبادي : الابزيم بالكسر : الذيفي رأس المنطقة وما أشبهه ، وهو ذو لسان يدخل فيه الطرف الآخر انتهى. والضب : اللصوق ، والضبة : حديدة عريضة يضبب بها الباب ، والتور : شبه الاجانة ^[1]. وقال الجزريالورس : نبت أصفر يصبغ به ، وقال الربعة : إناء مربع كالجونة ، وقال : فيه كفن رسولالله صلى الله عليه وآله في ثوبين صحاريين ، صحار : قرية باليمن نسب الثوب إليها ، وقيل : هو منالصحرة ، وهي حمرة خفية كالغبرة ، يقال : ثوب أصحر وصحارى ، وقال : فيه أنه كفنفي ثلاثة أثواب سحولية ، يروى بفتح السين وضمها ، فالفتح منسوب إلى السحول وهوالقصار ، أو إلى سحول وهي قرية باليمن ، وأما بالضم فهو جمع سحل ، وهو الثوب الابيضالنقي ، ولا يكون إلا من قطن ، وقيل : اسم القرية بالضم أيضا ، وقال : الخميصة : ثوبخز أو صوف معلم ^[2] ، وقيل : لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء معلمة. قوله ، لاطئةأي لاصقة بالرأس ، والملبد : المرقع.

42 ـ قب : قوله : محمد رسول الله قد سماه الله بهذا الاسم في أربعة مواضع : « ومامحمد إلا رسول * ما كان محمد أبا أحد * وآمنوا بما نزل على محمد * ومحمد رسول الله » قال