(باب 4) *(بعثة موسى وهارون صلوات الله عليهما على فرعون ، وأحوال فرعون وأصحابه وغرقهم ، وما نزل عليهم من العذاب قبل ذلك وايمان السحرة وأحوالهم)

يده ثم وضعها في فم الحية وإذا يده في الموضع الذي كان يضعها إذا توكأ عليها بين الشعبتين ، عن وهب ، قال : وكانت العصا من عوسج ، وكان طولها عشرة أذرع على مقدار قامة موسى « واضمم يدك إلى جناحك » أي إلى ما تحت عضدك أو إلى جنبك ، وقيل : أدخلها في جيبككني عن الجيب بالجناح « تخرج بيضاء » لها نور ساطع يضئ بالليل والنهار كضوءالشمس والقمر وأشد ضوءا.^[1]

« آية اخرى » قال البيضاوي : أي معجزة ثانية ، وهي حال من ضمير « تخرج » كبيضاء ، أو من ضميرها ، أو مفعول بإضمار خذ أو دونك « لنريك من آياتنا الكبرى » متعلقبهذا المضمر ، أو بما دل عليه آية أو القصة ، أي دللنا بها أو فعلنا ذلك لنريك ، والكبرىصفة آياتنا ، أو مفعول نريك ، و « من آياتنا » حال منها.^[2]

« رب اشرح لي صدري » قال الطبرسي : أي أوسع لي صدري حتى لا أضجر ولا أخاف ولاأغتم « ويسر لي أمري » أي سهل علي أداء ما كلفتني من الرسالة « واحلل عقدة منلساني » اى أطلق عن لساني العقدة التي فيه حتى يفهموا كلامي ، وكان في لسانه رتة^[3]لا يفصح معها بالحروف تشبه التمتمة ، ^[4] وقيل : إن سببها جمرة طرحها في فيه لما أخذبلحية فرعون فأراد قتله ، فامتحن بإحضار الدرة والجمرة فأراد موسى أخذ الدرة فضربجبرئيل يده إلى الجمرة فوضعها في فيه فاحترق لسانه ، وقيل : إنه انحل أكثر ما كانبلسانه إلا بقية منه بدلالة قوله : « ولا يكاد يبين » وقيل : استجاب الله دعاءه فأحل العقدةعن لسانه ، وقوله : « ولا يكاد يبين » أي لا يأتي ببيان وحجة ، وإنما قالوا ذلك تمويهاليصرفوا الوجوه عنه « واجعل لي وزيرا » يؤازرني على المضي إلى فرعون ويعاضدني عليه « من أهلي » ليكون أفصح » هارون أخي » فكان أخاه لابيه وامه وكان بمصر « اشددبه أزري » أي قو به ظهري « وأشركه في أمري » في النبوة ليكون أحرس عن مؤازرتي « كي نسبحك كثيرا » أي ننزهك عما لا يليق بك « ونذكرك كثيرا » أي نحمدك ونثني