مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 13 · ص 65 / 465
22px
عدد الكلمات: 305 · ~2 دقائق القراءة
👁 10 📑 0
بحار الأنوار ج13 ص65

(باب 3) *(معنى قوله تعالى : « فاخلع نعليك » وقول موسى عليه السلام « واحلل عقدة من لسانى » وانه لم سمى الجبل طور سيناء )

النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن عباس قال : إنما سمي الجبل الذي كان عليه موسى طور سيناء لانه جبل كان عليه شجر الزيتون ، وكل جبل يكون عليه ما ينتفع به من النبات والاشجار سمي طور سيناء وطور سينين ، وما لم يكن عليه ما ينتفع به من النبات أو الاشجار من الجبال سمي طور ، ولا يقال له طورسيناء ولا طور سينين : [1]

مع : مرسلا مثله.[2]

4 ـ ج : سأل سعد بن عبدالله القائم 7 عن قول الله تعالى لنبيه موسى : « فاخلعنعليك إنك بالواد المقدس طوى » فإن فقهاء الفريقين يزعمون أنها كانت من إهاب[3]الميتة ، فقال 7 : من قال ذلك فقد افترى على موسى واستجهله في نبوته ، إنه ما خلاالامر فيها من خصلتين : إما أن كانت صلاة موسى فيها جائزة أو غير جائزة ، فإن كانتجائزة فيها فجاز لموسى أن يكون يلبسها في تلك البقعة وإن كانت مقدسة مطهرة ، وإنكانت صلاته غير جائزة فيها فقد أوجب أن موسى لم يعرف الحلال والحرام ، ولم يعلمما جازت الصلاة فيه مما لم تجز وهذا كفر. قلت : فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيهما ، قال : إن موسى 7 كان بالواد المقدس ، فقال : يا رب إني أخلصت لك المحبة مني ، وغسلت قلبي عمن سواك ـ وكان شديد الحب لاهله ـ فقال الله تبارك وتعالى : « اخلعنعليك » أي انزع حب أهلك من قلبك إن كانت محبتك لي خالصة ، وقلبك من الميل إلى منسواي مشغولا ، الخبر[4]

بيان : اعلم أن المفسرين اختلفوا في سبب الامر بخلع النعلين ومعناه علىأقوال :

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) علل الشرائع : 34. م ↩
  2. (2) لم نجدها. م ↩
  3. (3) الاهاب : الجلد مطلقا أو ما لم يدبغ منه. ↩
  4. (4) الاحتجاج : 259. وفيه : إلى من سواى مغسولا. م ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.