باب 18 قصص لقمان وحكمه

ولا يبعد زيادة الواو في « يغشاه » فيكون « ما يخذل » متعلقا به ، وفي القصص : لان الحكم بينالناس أشد المنازل من الدين وأكثرها فتنا وبلاء ، يخذل صاحبه ولا يعان ، ويغشاه الظلممن كل مكان. والسري : الشريف. قوله : ( ويبينها فيها ) أي في جماعة الناس أو فيالدنيا ، والاظهر « يبثها فيهم » كما في القصص.

قوله 7 : ( حتى تفطر وانشق ) كناية عن غاية تأثير الحكمة فيه. قوله : ( وازحمهم ) قال الفيروز آبادي : زحمه كمنعه : ضايقه ، وزاحم الخمسين : قاربها ، أي ادخلبينهم ولو بمشقة ، ويحتمل أن يكون كناية عن القرب منهم.

قوله 7 : (ومن عنى بالادب) أي اعتنى به وعرف فضله. قوله 7 : ( فإنكتخلف ) أي تكون من حيث الاتصاف بتلك العادات الحسنة خليفة من مضى من المتخلقينبها. قوله 7 : ( من تركه ) أي ترك طلب العلم يفضي إلى ضياع ما حصلته. 3 ـ لى : ابن المتوكل ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ، عن القاساني ، عن المنقريعن حماد بن عيسى ، عن الصادق جعفر بن محمد 8 قال : كان فيما أوصى به لقمان ابنه ناتانأن قال له : يا بني ليكن مما تتسلح به على عدوك فتصرعه المماسحة وإعلان الرضىعنه ، ولا تزاوله بالمجانبة^[1] فيبدو له ما في نفسك فيتأهب لك ، يا بني خف الله خوفالو وافيته ببر الثقلين خفت أن يعذبك الله ، وارج الله رجاء لو وافيته بذنوب الثقلين رجوتأن يغفر لك ، يا بني إني حملت الجندل^[2] والحديد وكل حمل ثقيل فلم أحمل شيئاأثقل من جار السوء ، وذقت المرارات كلها فلم أذق شيئا أمر من الفقر.^[3]

بيان : قال الفيروزآبادي : تماسحا : تصادقا أو تبايعا فتصافقا ، وماسحا : لاينافي القول غشا.

4 ـ لى : أبي ، عن الحسين بن موسى ، عن الصفار ولم يحفظ الحسين^[4] الاسناد