(باب 17) *(قصص ذى الكفل عليه السلام)
بضعة لحم على الشمس لنضجت ، فلما رأى الابيض ذلك انتزع يده من يده ويئس منهأن يغضب ، فأنزل الله تعالى جل وعلا قصته على نبيه ليصبر على الاذى كما صبرالانبياء : على البلاء.[1]
بيان : لعله سقط من أول الخبر شئ ، ورأيت في بعض الكتب هكذا : لما كبراليسع 7 قال : لو أني استخلفت رجلا يعمل على الناس في حياتي فأنظر كيف يعملفجمع الناس فقال لهم : من يتقبل مني ثلاثا[2] أستخلفه بعدي : أن يصوم النهار ويقول الليل ولا يغضب ، فقام رجل تزدريه الاعين[3] فقال : أنا ، فرده ، ثم قال في اليومالثاني كذلك ، فسكت الناس وقام ذلك الرجل وقال : أنا ، فاستخلفه ، فجعل إبليس[4]يقول للشياطين : عليكم بفلان ، وساق الحديث نحوا مما مر.[5]
أقول : فظهر أن القائل نبي آخر غير ذي الكفل ، والقائل الذي وفى بالعهد ولميغضب هو ذو الكفل 7.
2 ـ ص : الصدوق ، عن الدقاق ، عن الاسدي ، عن سهل ، عن عبدالعظيمالحسني قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني 7 أسأله عن ذي الكفل ما اسمه؟ وهلكان من المرسلين؟ فكتب صلوات الله وسلامه عليه : بعث الله تعالى جلى ذكره مائة ألف نبيوأربعة وعشرين ألف نبيا ، المرسلون منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، وإن ذا الكفلمنهم صلوات الله عليهم ، وكان بعد سليمان بن داود 7 ، وكان يقضي بين الناس كماكان يقضي داود ، ولم يغضب إلا لله عزوجل ، وكان اسمه عويديا وهو الذي ذكره اللهتعالى جلت عظمته في كتابه حيث قال : « واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل منالاخيار ».[6]
- (1) قصص الانبياء مخطوط. وفى نسخة : على البلايا. ↩
- (2) في العرائس : من يتكفل لى بثلاث. ↩
- (3) أى تحتقره. ↩
- (4) وفيه أيضا سقط ، وصحيحه على ما في العرائس : قال : فلما رأى ابليس ذلك جعل يقولللشياطين : عليكم بفلان. ↩
- (5) ذكر الثعلبى في العرائس : 147 نحوه ، وفى آخره : فسمى ذا الكفل لانه تكفل بامرفوفى به. ↩
- (6) قصص الانبياء مخطوط. ↩