(باب 11)*(ما ناجى به موسى عليه السلام ربه وما اوحى اليه من الحكم والمواعظ وما جرى بينه وبين ابليس لعنه الله ، وفيه بعض النوادر)
المؤمن ، وإني إنما ابتليته لما هو خير له ، واعافيه لما هو خير له ، وأنا أعلم بما يصلح عبديعليه ، فليصبر على بلائي ، وليشكر نعمائي ، وليرض بقضائي ، أكتبه في الصديقين عنديإذا عمل برضائي وأطاع أمري.[1]
37 ـ ثو : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عنالوصافي ، عن أبي جعفر 7 قال : كان فيما ناجى الله به موسى 7 على الطور : أنيا موسى أبلغ قومك أنه ما يتقرب إلي المتقربون بمثل البكاء من خشيتي ، وما تعبد ليالمتعبدون بمثل الورع عن محارمي ، وما تزين لي المتزينون بمثل الزهد في الدنيا عمابهم الغنى عنه ، [2] قال : فقال موسى : يا أكرم الاكرمين فماذا أثبتهم على ذلك؟ فقال : يا موسى أما المتقربون إلي بالبكاء من خشيتي فهم في الرفيق الاعلى[3] لا يشركهم فيهأحد ، وأما المتعبدون لي بالورع عن محارمي فإني افتش الناس عن أعمالهم ولا افتشهمحياء منهم ، وأما المتقربون إلي بالزهد في الدنيا فإني ابيحهم الجنة بحذافيرها[4]يتبوؤون منها حين يشاؤون.[5]
38 ـ أعلام الدين للديلمي من كتاب المؤمن تصنيف الحسين بن سعيد بإسنادهعن أبي جعفر 7 قال : بينا موسى 7 يمشي على ساحل البحر إذ جاء صياد فخر للشمسساجدا وتكلم بالشرك ، ثم ألقى شبكته فخرجت مملوءة ، ثم ألقاها فخرجت مملوءة ، ثم أعادهافخرجت مملوءة فمضى ، ثم جاء آخر فتوضأ وصلى وحمد الله وأثنى عليه ثم ألقى شبكتهفلم يخرج شيئا ، ثم أعاد فخرجت سمكة صغيرة فحمد الله وأثنى عليه وانصرف ، فقال
- (1) امالى ابن الطوسى : 149. ↩
- (2) في نسخة : عما بهم القناعة وهو لا يخلو عن تصحيف. ↩
- (3) قال الجزرى : في الدعاء : ( والحقنى بالرفيق الاعلى ) الرفيق : جماعة الانبياء الذين يسكنونأعلى عليين ، وهو اسم جاء على فعيل ومعناه الجماعة ، كالصديق والخليط ، والرفيق : المرافقفي الطريق ، وقيل : معنى ألحقنى بالرفيق الاعلى أى بالله تعالى. قلت : يمكن أن يكون هنا الرفيقبمعنى المرافق ، ومرافق البلاد : ما ينتفع به السكان عموما. فالمعنى : المنازل العالية التى لها مزاياعلى غيرها بكثرة منافعها وزيادة قربها برحمة الله تعالى. ↩
- (4) اى بأسرها وبجوانبها كلها وفى المصدر : امنحهم. ↩
- (5) ثواب الاعمال : 166 و 167. ↩