( باب 2 )* ( البشائر بمولده ونبوته من الانبياء والاوصياء صلوات الله عليه وعليهم وغيرهم من الكهنة وسائر الخلق ، وذكر بعض المؤمنين في الفترة )
وامك ، وبأسماء لست اصيبها معك ، ولا أراها فيمن اتبعك ، قال سلمان : فأخبرنافأنشأت احدثهم ورسول الله صلى الله عليه وآله يسمع والقوم سامعون واعون ، قلت : يا رسول الله لقدشهدت قسا خرج من ناد من أندية إياد ، إلى صحيح ذي قتاد ، وسمرة وعاد [1] وهو مشتملبنجاد ، فوقف في أضيحان [2] ليل كالشمس ، رافعا إلي السمآء وجهه وإصبعه فدنوت منه فسمعتهيقول : أللهم رب هذه السبعة الارقعة [2] ، والارضين الممرعة [4] ، وبمحمد والثلاثةالمحامدة معه ، والعليين الاربعة ، وسيطيه التبعة [5] والارفعة الفرعة ، والسري الامعة [6] ، وسمي الكليم الضرعة [7] اولئك النقباء الشفعة ، والطريق المهيعة ، درسة الانجيل ، وحفظة التنزيل ، على عدد النقباء من بني إسرائيل ، محاة الاضاليل ، ونفاة الاباطيل ، الصادقواالقيل ، عليهم تقوم الساعة ، وبهم تنال الشفاعة ، ولهم من الله فرض الطاعة ، ثم قالكاللهم ليتني مدركهم ولو بعد لاي من عمري ومحياي ، ثم أنشأ يقول ( شعره ) : [8]
ثم آب يكفك [9] دمعه ، ويرن رنين البكرة [10] ، وقد برئت ببراة وهويقول :
- (1) الصحصح تقدم معناه. والقتاد : شجر صلب له شوك كالابر. والسمر : شجر من العضاه ، وليس في العضاء أجود خشبا منه : والعضاه : كل شجر يعظم وله شوك. والعتاد : ما اعدلامرما. كلماهيئ من سلاح ودواب وآلة حرب. القدح الضخم. ↩
- (2) ليلة إضحيانة واضحية : مضيئة. ↩
- (3) الارقعة جمع الرقيع : السماء عموما ، أو السماء الاولى في عرف الا قدمين. ↩
- (4) أمرع المكان : أخصب. ↩
- (5) النبعة خ ل وفي المصدر : وسبطيه النبعة الارفعة القرعة. ↩
- (6) الالمعة خ ل. ↩
- (7) في المصدر والكنز بعد ذلك : والحسن ذى الرفعة. ↩
- (8) المصدر خال عن كلمة شعر. ↩
- (9) كفكف الدمع : مسحه مرة بعد مرة. ↩
- (10) البكرة والبكرة : آلة مستديرة في وطها محزيمر عليها حبل لرفع لاتقال. ↩