مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 15 · ص 243 / 416
22px
عدد الكلمات: 279 · ~2 دقائق القراءة
👁 7 📑 0
بحار الأنوار ج15 ص243

( باب 2 )* ( البشائر بمولده ونبوته من الانبياء والاوصياء صلوات الله عليه وعليهم وغيرهم من الكهنة وسائر الخلق ، وذكر بعض المؤمنين في الفترة )

الرهبانية ، ويدين الله بالوحدانية ، يلبس المسوح [1] ويتحسى في سياحته بيض النعام ، ويعتر بالنور والظلام ، يبصر فيتفكر ، ويفكر فيختبر ، يضرب بحكمته الامثال ، أدراك رأسالحواريين شمعون ، وأدرك لوقاويوحنا ، وفقه منهم [2] ، تحوب [3] الدهر ، وجانبالكفر ، وهو القائل بسوق عكاظ وذى المجاز [4] : شرق وغيرب ، ويابس ورطب ، واجاجوعذب ، وحب ونبات ، وجمع اشتات ، وذهاب وممات ، وآباء وامهات ، وسرورمولود ، ورزء مفقود نبأ لارباب الغفلة ، ليصلحن العامل عمله قبل أن يفقد أجله ، كلابلهو الله الواحد ، ليس بمولود ولا والد ، أمات وأحيا ، وخلق الذكر والانثثى ، وهو ربالآخرة والاولى ، ثم أنشد شعر [5] كلمه له :

ثم صاح : يا معشر إياد فأين ثمود؟ وأين عاد؟ وأين الآباء والاجداد؟ وأين العليل

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) المسوح جمع المسح : الكساء من شعر ، ما يلبس من نسيج الشعر على البدن تقشها وقهر اللجسد.وتحسى المرق شر به شيئا بعد شئ. ↩
  2. (2) في المصدر : ويحونا وأمثالها ففقه كلامهم ونقل منهم. ↩
  3. (3) تحوب ، اجتنب الاثم. ↩
  4. (4) قال اليعقوبي في تاريخه 1 : 227 : سوق عكاظ بأعلى نجد ، يقوم في ذى القعدة ، وينزلهاقريش وسائر العرب ، الا ان أكثرها مضر ، وبها كانت مفاخرة العرب وجمالاتهم ومهادناتهم ، ثم سوق ذى المجاز ، وكانت ترتحل من سوق عكاظ ، وسوق ذى المجاز إلى مكة من لحجهم. ↩
  5. (5) هكذا في نسخة المصنف ، والظاهر أن لفظة ( شعر ) زائدة ، أو هو مصحف : أنشد كلمة لهشعرا كما في المصدر. ↩
  6. (6) ادكار ليال خ ل وفي المصدر ، إدكار ، وليال. ↩
  7. (7) شمط : خالط بياض رأسه سواد فهو أشمط. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.