(باب 6)*(خروجه عليه السلام من الماء مع بنى اسرائيل وأحوال التيه)

فقلت : أو ترى أن الذي قال في المهدي وفي ابن عيسى يكون مثل هذا؟ فقال : نعميكون في أولادهم ، ^[1] فقلت : ما ينكر أن يكون ما كان في ابن الحسن يكون في ولده؟قال : ليس ذاك مثل ذا.^[2]

10 ـ شى : عن حريز ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر 7 قال : قال رسول اللهصلى الله عليه وآله : والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة ، حتى لا تخطؤون طريقهم ، ولا يخطئكم سنة بني إسرائيل. ثم قال أبوجعفر 7 : قالموسى لقومه : « يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم » فردوا عليه وكانوا ستمائةألف ، فقالوا : يا موسى « إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإنيخرجوا منها فإنا داخلون * قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما » أحدهمايوشع بن نون ، والآخر كالب بن يافنا ، قال : وهما ابنا عمه فقالا : « ادخلوا عليهم البابفإذا دخلتموه » إلى قوله : « إنا ههنا قاعدون » قال : فعصى أربعون ألفا ، وسلم هارونوابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافنا ، فسماهم الله فاسقين فقال: « لا تأس على القوم الفاسقين » فتاهوا أربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما قبضلم يكن على أمر الله إلا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وأبوذر ، فمكثوا أربعينحتى قام علي فقاتل من خالفه.^[3]

بيان : القذة : ريش السهم. وقوله : ( وسلم هارون ) أي التسليم الكامل. ولعله 7حسب الاربعين من زمان إظهار النبي صلى الله عليه وآله خلافة أمير المؤمنين 7 وإنكار المنافقينذلك بقلوبهم حتى أظهروه بعد وفاته صلى الله عليه وآله.

11 ـ شى : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله 8 عنقوله : « يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم » قال : كتبها لهم ثم محاها.^[4]