(باب 4) *(بعثة موسى وهارون صلوات الله عليهما على فرعون ، وأحوال فرعون وأصحابه وغرقهم ، وما نزل عليهم من العذاب قبل ذلك وايمان السحرة وأحوالهم)

« إن هذان لساحران يريدان » إلى قوله : « فماذا تأمرون » ءأقتلهما؟(1) فقال العبد الصالحخربيل(2) مؤمن آل فرعون : « أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيناتمن ربكم » إلى قوله : « فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا » قال فرعون : « ما اريكم إلا ماأرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد » وقال الملا من قوم فرعون : « أرجه وأخاه وابعث فيالمدائن حاشرين * يأتوك بكل سحار عليم » وكانت لفرعون مدائن فيها السحرة عدةللامر إذا حزبه.(3)

وقال ابن عباس : قال فرعون لما رأى من سلطان الله في اليد والعصا : (4) إنا لانغالب موسى إلا بمن هو مثله ، فأخذ غلمانا من بني إسرائيل فبعث بهم إلى قرية يقال لهاالغرماء(5) يعلمونهم السحر كما يعلم الصبيان (الكتابة خ ل) في الكتاب ، فعلموهم سحرا كثيرا ، وواعد فرعون موسى موعدا فبعث فرعون إلى السحرة فجاء بهم ومعهم معلمهم ، فقالوا له : (6)ماذا صنعت؟ فقال : قد علمتهم سحرا لا يطيقه سحرة أهل الارض إلا أن يكون أمر منالسماء فإنه لا طاقة لهم به ، ثم بعث فرعون الشرطي في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحراإلا أتى به.(7)

واختلفوا في عدد السحرة(8) الذين جمعهم فرعون ، فقال مقاتل : كانوا اثنين وسبعينساحرا ، اثنان منهم من القبط وهما رأسا القوم ، وسبعون من بني إسرائيل ، وقال الكلبي : كانوا سبعين ساحرا غير رئيسهم ، وكان الذي يعلمهم ذلك رجلين مجوسيين من أهل نينوى ، _________________

(1) في المصدر : قالوا اقتلهما. م

(2) في المصدر : حزقيل. م

(3) حزبه أمر أى أصابه ، وفى المصدر : معدة للامر اذا أحزنه. م

(4) في المصدر بعد ذلك : ما رأى. م

(5) في المصدر : الغرقاء. م

(6) في المصدر : فجئ بهم ومعهم معلمهم فقال له. م

(7) في المصدر : فلم يتركوا في مملكته ساحرا الا اتوا به. م

(8) في المصدر : عدة السحرة. م