(باب 4) *(بعثة موسى وهارون صلوات الله عليهما على فرعون ، وأحوال فرعون وأصحابه وغرقهم ، وما نزل عليهم من العذاب قبل ذلك وايمان السحرة وأحوالهم)
وعلى الحسين بن علي 8 أربعين صباحا ولم تبك إلا عليهما. قلت : فما بكاؤها؟ قال : كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء.
« وما كانوا منظرين » أي عوجلوا بالعقوبة ولم يمهلوا من العذاب.(1) « المهين » قال البيضاوي : من استعباد فرعون وقتله أبناءهم « من فرعون » بدل منالعذاب على حذف المضاف ، أو جعله عذابا لافراطه في التعذيب ، أو حال من المهين ، بمعنىواقعا من جهته « إنه كان عاليا » متكبرا « من المسرفين » في العتو والشرارة « ولقد اخترناهم » أي بني إسرائيل « على علم » عالمين بأنهم أحقاء بذلك ، أو مع علم منا بأنهم يزيغون فيبعض الاحوال « على العالمين » لكثرة الانبياء فيهم ، أو على عالمي زمانهم « ما فيه بلاء مبين » نعمة جلية واختبار ظاهر.(2)
« فتولى بركنه » أي فأعرض عن الايمان به كقوله : « ونأى بجانبه » أو فتولى بماكان يتقوى به من جنوده « وهو مليم » آت بما يلام عليه من الكفر والعناد ، وهو حال عنالضمير في أخذناه.(3)
« فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم » قال الطبرسي : أي فلما مالوا عن الحق والاستقامةخلاهم وسوء اختيارهم ، ومنعهم الالطاف التي بها يهدى قلوب المؤمنين ، وقيل : أزاغالله قلوبهم عما يحبون إلى ما يكرهون.(4) « وبيلا » أي ثقيلا.(5)
« هل لك إلى أن تزكى » قال البيضاوي : أي هل لك ميل إلى أن تتطهر من الكفروالطغيان؟ « وأهديك إلى ربك » وارشدك إلى معرفته « فتخشى » بأداء الواجبات وتركالمحرمات « ثم أدبر » عن الطاعة « يسعى » ساعيا في إبطال أمره ، أو أدبر بعدما رأى الثعبانمرعوبا مسرعا في مشية « فحشر » فجمع السحرة أو جنوده » فنادى « في المجمع بنفسه أو بمناد.(6)_________________
(1) مجمع البيان : 64 ـ 65.
(2) انوار التنزيل 2 : 173. م
(3) انوار التنزيل : 195 و 196.
(4) مجمع البيان 9 : 279. م
(5) مجمع البيان 10 : 380. وفيه : اى شديدا ثقيلا. م
(6) انوار التنزيل 2 : 251 و 252. م