( باب 31 ) * ( ماورد بلفظ نبي من الانبياء وبعض نوادر أحوالهم وأحوال اممهم وفيه ذكر نبي المجوس )

لركوب المعاصي ، والحلماء لترك التناهي ، ألا وقد قطعتم قيد الاسلام ، وعطلتم حدودهوأمتم أحكامه.

ألا وقد أمرني الله بقتال أهل البغي والنكث والفساد في الارض ، فأما الناكثونفقد قاتلت ، وأما القاسطون فقد جاهدت ، وأما المارقة (1) فقد دوخت ، وأما شيطان الردهةفقد كفيته بصعقة سمعت لها وجبة قلبه ، ورجة صدره ، وبقيت بقية من أهل البغي ، (2)ولئن أذن الله تعالى في الكرة (3) عليهم لاديلن منهم إلا ما يتشذر في أطراف البلادتشذرا.

أنا وضعت في الصغر بكلاكل العرب ، (4) وكسرت نواجم قرون ربيعة ومضر ، وقدعلمتم موضعي من رسول الله (ص) بالقرابة القريبة ، والمنزلة الخصيصة ، وضعني في حجرهوأنا وليد (5) يضمني إلى صدره ، ويكنفني في فراشه ، (6) ويمسني جسده ، ويشمنيعرفه ، وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه ، وماوجد لي كذبة في قول ، ولا خطلة في فعل ، (7)ولقد قرن الله سبحانه به من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريقالمكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره ، ولقد كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه ، يرفع لي في كل يوم علما من أخلاقه ، (8) ويأمرني بالاقتداء به ، ولقد كان يجاور فيكل سنة بحراء (9) فأراه ولايراه غيري ، ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول__________________

(1) الناكثون : أصحاب الجمل. القاسطون : معاوية وأصحابه. المارقون : الخوارج ومنحاربه في النهروان.

(2) هم معاوية ومن بقى بعد صفين.

(3) الكرة : الحملة في الحرب.

(4) أي اكابرهم.

(5) في المصدر : وأنا ولد.

(6) في المصدر : ويكنفني إلى فراشه.

(7) الخطلة واحدة الخطل : الخطأ ينشأ من عدم الروية.

(8) في المصدر : من أخلاقه علما.

(9) قال ابن ميثم : الحراء بالكسر والمد : جبل بمكة يذكر ويونث يصرف ولايصرف.منه رحمه الله.