( باب 20 ) * ( حواريه وأصحابه وأنهم لم سموا حواريين وأنه لم سمى النصارى نصارى )

اسم مشتق من الخبز الحوارى ، (1) وأما عندنا فسمي الحواريون حواريين لانهمكانوا مخلصين في أنفسهم ومخلصين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ والتذكير ، قال : فقلتله : فلم سمي النصارى نصارى؟ قال : لانهم من قرية اسمها ناصرة من بلاد الشام نزلتهامريم وعيسى عليهما السلام بعد رجوعهما من مصر. (2)

مع : مرسلا مثله. (3)

3 ـ ل : عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب ، عن أحمد بن الفضل بن المغيرة ، عن منصورابن عبدالله بن إبراهيم الاصبهاني ، عن علي بن عبدالله ، عن محمد بن هارون بن حميد ، عن محمدابن المغيرة الشهرزوري ، عن يحيى بن الحسين المدائني ، عن ابن لهيعة ، (4) عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله (ص) : ثلاثة لم يكفروا بالوحي طرفة عين : مؤمنآل يس ، وعلي بن أبي طالب ، وآسية امرأة فرعون. (5)

أقول : روى الثعلبي في تفسيره عن أبي بكر عبدالرحمن بن عبدالله بن علي ، عنعبدالله بن فارس بن محمد العمري ، عن إبراهيم بن الفضل بن مالك ، عن الحسين بن عبدالرحمنابن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن عمرو بن جميع ، عن محمد بن أبي ليلى ، عن أخيه عيسىعن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : سباق (6) الامم ثلاثلم يكفروا بالله طرفة عين : علي بن أبي طالب ، وصاحب يس ، ومؤمن آل فرعون ، فهم__________________

(1) الخبز الحوارى : الذي نخل مرة بعد مرة.

(2) علل الشرائع : 38 ، عيون الاخبار : 233 و 234.

(3) معاني الاخبار : 19.

(4) في المطبوع : « أبي لهيعة » وهو مصحف ، والصحيح ابن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء وهوعبدالله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الاعدولي ويقال : النافقي أبوعبد الرحمن المصري الفقيه القاضي المتوفى سنة 174. وأبوالزبير هو محمد بن مسلم بن تدرسالاسدي مولاهم أبوالزبير المكي المتوفى سنة 126 ، ترجمهما العامة في كتبهم.

(5) الخصال 1 : 82.