(باب 1)*(نقش خاتمهما وعلل تسميتهما وفضائلهما وسننهما وبعض أحوالهما)
والذي يفر من امه موسى ، والذي يفر من أبيه إبراهيم ، والذي يفر من صاحبته لوط ، والذي يفر من ابنه نوح يفر من ابنه كنعمان. [1]
قال الصدوق ; : إنما يفر موسى من امه خشية أن يكون قصر فيما وجبعليه من حقها. [2]
بيان : يمكن أن يتجوز في الام كما ارتكب ذلك في الاب ، ويكون المراد بعضمربياته في بيت فرعون.
5 ـ ل : في خبر أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أول نبي من بني إسرائيل موسى ، وآخرهم عيسى وستمائة نبي. [3]
أقول : قد مر نقش خاتمه في نقوش خواتيم الانبياء.
6 ـ ما : المفيد ، عن المظفر بن محمد الخراساني ، عن محمد بن جعفر العلوي ، عن الحسنابن محمد بن جمهور العمي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله7 قال : أوحى الله إلى موسى بن عمران 7 : أتدري يا موسى لم انتجبتك منخلقي واصطفيتك لكلامي؟ فقال : لا يا رب ، فأوحى الله إليه : إني اطلعت إلى الارضفلم أجد عليها أشد تواضعا لي منك ، فخر موسى ساجدا وعفر خديه في التراب تذللا منهلربه عزوجل ، فأوحى الله إليه : ارفع رأسك يا موسى ، وأمر يدك في موضع سجودك ، وامسح بها وجهك وما نالته من بدنك ، [4] فإنه أمان من كل سقم وداء وآفة وعاهة. [5]
7 ـ ع : الطالقاني ، عن الحسن بن علي بن زكريا ، عن محمد بن جيلان قال : حدثنيأبي ، عن أبيه وجده ، عن غياث بن اسيد قال : حدثني عمن سمع مقاتل بن سليمان يقول : إن الله تبارك وتعالى بارك على موسى بن عمران 7 وهو في بطن امه بثلاث مائة وستين
- (1) العيون : 136 ، علل الشرائع : 198 ، الخصال ج 1 : 154. م ↩
- (2) هذا البيان من الصدوق ره في كتابه الخصال وقال : يفر ابراهيم من ابيه المربى لانه مشركلا من الاب الوالد وهو التارخ. م ↩
- (3) الخصال ج 2 : 104. وأما يوسف فكان ابن اسرائيل ولم يكن من بنى اسرائيل. ↩
- (4) في نسخة : وما يليه من بدنك. ↩
- (5) امالى الشيخ : 103. م ↩