(باب 19) قصة اشمويل عليه السلام وطالوت وجالوت وتابوت السكينة)
له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه » قال : لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة « قال إن الله اصطفاه عليكم » وقال : « إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة منربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون » فجاءت به الملائكة تحمله ، وقال الله جلذكره : « إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني » فشربوا منه إلا ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا ، منهم من اغترف ، ومنهم من لم يشرب ، فلما برزوا قال الذين اغترفوا : « لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده » وقال الذين لم يغترفوا : « كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ».[1]
شى : عن أبي بصير مثله.[2]
2 ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن يحيى الحلبي ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي جعفر 7 أنه قرأ : « إن آيةملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارونتحمله الملائكة » قال : كانت تحمله في صورة البقرة.[3]
3 ـ كا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عمن أخبره ، عن أبي جعفر 7 في قول الله تبارك وتعالى : « يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقيةمما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة » قال : رضراض[4] الالواح فيها العلموالحكمة.[5]
4 ـ فس : أبي ، عن النضر ، عن يحيي الحلبي ، عن هارون بن خارجة ، عن
- (1) روضة الكافى : 316. ↩
- (2) تفسير العياشى مخطوط. ↩
- (3) روضة الكافى : 317 راجع ما سيأتى من الطبرسى بعد الحديث التاسع. ↩
- (4) رضراض : ما صغر ودق من الحصى. وفى نسخة : رضاض ، وهى الفتات ممارض ، قالالمصنف : والمراد اجزاؤها المنكسرة بعد ان القاها موسى 7 ، وضمير « فيها » راجع إلىالالواح. قلت سيأتى مثل ذلك عن الطبرسى بعد الحديث التاسع ، وعن العباس بن هلال تحترقم 14 ، ورضراض أو رضاض تفسير لقوله : بقية. ↩
- (5) روضة الكافى : 317 ورواه العياشى كما يأتى تحت رقم 12 وفيه زيادة. ↩