(باب 10) *(قصة موسى عليه السلام حين لقى الخضر وسائر قصص الخضر عليه السلام وأحواله)

يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما » قال : ولدت لهما جارية فولدت غلاما فكاننبيا.(1)

46 ـ شى : عن الحسن(2) بن سعيد اللحمي قال : ولدت لرجل من أصحابناجارية فدخل على أبي عبدالله 7 فرآه متسخطا لها ، فقال له أبوعبدالله 7 : أرأيتلو أن الله أوحى إليك : إني أختار لك أو تختار لنفسك؟ ما كنت تقول؟ قال : كنت أقول : يا رب تختار لي ، قال : فإن الله قد اختار لك. ثم قال : إن الغلام الذي قتله العالم حينكان مع موسى في قول الله : « فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما » قال : فأبدلهما جارية(3) ولدت سبعين نبيا.(4)

47 ـ شى : عن أبي يحيى الواسطي رفعه إلى أحدهما في قول الله : « وأما الغلامفكان أبواه مؤمنين » إلى قوله : « وأقرب رحما » قال أبدلهما مكان الابن بنتا فولدت سبعيننبيا.(5)

48 ـ شى : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 قال : كم من إنسان له حق لا يعلمبه؟ قال : قلت : وما ذاك أصلحك الله؟ قال : إن صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته ، أما إنهلم يكن ذهب ولا فضة ، (6) قال : قلت فأيهما كان أحق به؟ فقال : الاكبر ، كذلكنقول.(7)

(1 و 5 و 7) تفسير العياشى مخطوط.

(2) في نسخة : الحسين.

(3) في الكافى : ان الغلام الذى قتله العالم الذى كان مع موسى 7 وهو قول الله عزوجل « فأردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما » ابدلهما الله به جارية اه.

(4) تفسير العياشى مخطوط ، وذكر الحديث الكلينى في الكافى 2 : 83 باسناده عن العدة ، عن احمد بن محمد بن خالد ، عن عدة من اصحابه ، عن الحسن بن على بن يوسف ، عن الحسين بنسعيد اللحمى. وفى المرآت ايضا « الحسين » ولكن الاردبيلى اورده في باب الحسن وتبعه المامقانىفي ذلك وقال : اللحمى نسبة إلى بيع اللحم كاللحام ، ولعله مصحف اللخمى.

(6) هكذا في النسخ وفى البرهان ، وصوابه : لم يكن ذهبا ولا فضة. ولعله من تصحيف ناسخالتفسير.