( باب 5 ) * ( تزويج آدم حواء وكيفية بدء النسل منهما وقصة قابيل وهابيل وسائر أولادهما )

تحت أقدامنا ليكونا من الاسفلين لان قابيل أول من سن القتل ، ولا يقتل مقتول إلىيوم القيامة إلا كان فيه له شركة. (1)

35 ـ وسئل الصادق 7 عن قوله تعالى : « وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذينأضلانا من الجن والانس » قال : هما هما. (2)

36 ـ ص : بالاسناد إلى وهب (3) قال : إن عوج بن عناق كان جبارا عدوا للهوللاسلام ، وله بسطة في الجسم والخلق ، وكان يضرب يده فيأخذ الحوت من أسفل البحرثم يرفع إلى السماء فيشويه في حر الشمس فيأكله ، وكان عمره ثلاثة آلاف وستمائة سنة. (4)

37 ـ وروي أنه لما أراد نوح 7 أن يركب السفينة جاء إليه عوج فقال له : احملني معك ، فقال نوح : إني لم اومر بذلك ، فبلغ الماء إليه وما جاوز ركبتيه ، وبقيإلى أيام موسى 7 فقتله موسى 7. (5)

37 ـ ير : علي بن إسماعيل ، عن محمد بن عمرو الزيات ، عن أبيه ، عن ابن مسكانعن سدير الصير في قال : سمعت أبا جعفر 7 يقول : إني لاعرف رجلا من أهل المدينةأخذ قبل انطباق الارض إلى الفئة التي قال الله تعالى في كتابه : « ومن قوم موسى امةيهدون بالحق وبه يعدلون » لمشاجرة كانت فيما بينهم وأصلح بينهم ورجع ولم يقعد فمربنطفكم (6) فشرب منها يعني الفرات ، ثم مر عليك يا أبا الفضل يقرع عليك بابك ، ومربرجل عليه مسوح معقل به عشرة موكلون يستقبل في الصيف عين الشمس ويوقد حولهالنيران ويدورون به حذاء الشمس حيث دارت ، كلما مات من العشرة واحد أضاف إليهأهل القرية واحدا ، الناس يموتون والعشرة لا ينقصون ، فمر به رجل فقال : ما قصتك

(1 و 2 و 4 و 5) مخطوط.

(3) هو وهب بن منبه بن كامل اليمانى أبوعبدالله الابناوى الصنعانى الاخبارى من رجال العامةوقصاصهم ، له كتاب قصص الانبياء جمع فيه من الغث والسمين وما يخالف مذهب الامامية فيالانبياء ، والعامة وان وثقوه واعتمدوا عليه الا أن اصحابنا لم يعتمدوا على منقولاته واستثناهالقميون من رجال نوادر الحكمة. راجع فهرستى النجاشى والشيخ في ترجمة محمد بن احمد بن يحيىالاشعرى القمى.