( باب 5 ) * ( تزويج آدم حواء وكيفية بدء النسل منهما وقصة قابيل وهابيل وسائر أولادهما )

بيان : لعل وجه الجمع بينه وبين ما سبق إما بالتجوز في الخبر السابق ^[1] بأنيكون المراد بالحوراء الشبيهة بها في الجمال ، أو في هذا الخبر بأن يكون المراد بكونهامن الجن كونها شبيهة بهم في الخلق ، ويمكن القول بالجمع بينهما في أحد ابنيه ، وسيأتي مايؤيد الاخير.

19 ـ ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمروبن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن الله عزوجل حين أمر آدم أن يهبط هبط آدم وزوجته ، وهبطإبليس ولا زوجة له ، وهبطت الحية ولا زوج لها ، فكان أول من يلوط بنفسه إبليس فكانتذريته من نفسه ، وكذلك الحية ، وكانت ذرية آدم من زوجته فأخبرهما أنهما عدو انلهما. ^[2]

بيان : يمكن الجمع بينه وبين مامر منه أنه يبيض ويفرخ بأن يكون لواطه بنفسهسببا لان يبيض فيفرخ ، أو يكون حصول الولد له على الوجهين.

20 ـ ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن علي بن معبد ، عن الدهقان ، عن درست ، عن أبي خالد قال : سئل أبوعبدالله (ع) الناسأكثر أم بنو آدم؟ فقال : الناس ، قيل : وكيف ذلك؟ قال : لانك إذا قلت « الناس » دخلآدم فيهم ، وإذا قلت « بنو آدم » فقد تركت آدم لم تدخله مع بنية ، فلذلك صار الناس أكثرمن بني آدم وإد خالك إياه معهم ، ^[3] ولما قلت بنو آدم نقص آدم من الناس. ^[4]

21 ـ فس : قال أميرالمؤمنين 7 : أيها الناس إن أول من بغى على الله عزوجلعلى وجه الارض عناق بنت آدم ، خلق الله لها عشرين إصبعا في كل إصبع منها ظفران