( باب 4 ) * ( كيفية نزول آدم من الجنة وحزنه على فراقها وما جرى بينه وبين ابليس لعنه الله )
21 ـ شى : عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله (ع) قال : ما بكى أحد بكاء ثلاثة : آدم ، ويوسف ، وداود ، فقلت : ما بلغ من بكائهم؟ فقال : أما آدم فبكى حين اخرج منالجنة وكان رأسه في باب من أبواب السماء ، فبكى حتى تأذى به أهل السماء فشكواذلك إلى الله فحط من قامته ، وأما داود فإنه بكى حتى هاج العشب من دموعه ، وإنكان ليزفر الزفرة فيحرق ما نبت من دموعه ، وأما يوسف فإنه كان يبكي على أبيه يعقوبوهو في السجن فتأذى به أهل السجن فصالهم على أن يبكي يوما ويسكت يوما. [1]
22 ـ قب : عن علي بن الحسين 7 قال : كان آدم لما أراد أن يغشى حواء خرجبها من الحرم ، ثم كانا يغتسلان ويرجعان إلى الحرم. [2]
23 ـ ع ، ن : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن صفوان بن يحيىقال : سئل أبوالحسن 7 عن الحرم وأعلامه ، فقال : إن آدم 7 لما هبط من الجنةهبط على أبي قبيس ـ والناس يقولون بالهند ـ فشكا إلى ربه عزوجل الوحشة وأنهلا يسمع ما كان يسمع في الجنه ، فأهبط الله عزوجل عليه ياقوتة حمراء فوضعت في موضعالبيت فكان يطوف بها آدم 7 وكان يبلغ ضوؤها الاعلام ، [3] فعلمت الاعلام [4] علىضوئها ، فجعله الله عزوجل حرما. [5]
أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عنه 7 مثله. [6]
ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن إسماعيل بن همام ، عنه 7مثله. [7]
بيان : يدل على ما ذكرنا سابقا من أن أخبار نزولهما بالهند محمولة على التقية ، وأما الجمع بين ماورد في هذا الخبر من نزول الياقوته وماورد في الخبرين السابقين من نزول
- (1) تفسير العياشى مخطوط. م ↩
- (2) المناقب 2 : ص 258 259. م ↩
- (3) في المصدر : وكان ضوؤها يبلغ موضع الاعلام. وفى الكافى ايضا كذلك. م ↩
- (4) علم له علامة : جعلها له أمارة يعرفها. ↩
- (5) علل الشرائع : 146 ، العيون : 158 وأسنده فيه إلى البزنطى وعطف عليه روايتىاسماعيل وصفوان. م (6 و 7) علل الشرائع : 145 ، العيون : 158. م ↩