( باب 3 ) * ( ارتكاب ترك الاولى ومعناه وكيفيته ، وكيفية قبول توبته والكلمات التى تلقاها من ربه )
آدم خط برجلك حيث أظلت عليك هذه الغمامة ، [1] فإنه سيخرج لك بيتا [2] منمهاة [3] يكون قبلتك وقبلة عقبك من بعدك ، ففعل آدم 7 وأخرج الله له تحت الغمامةبيتا من مهاة ، وأنزل الله الحجر الاسود فكان [4] أشد بياضا من اللبن ، وأضوأ من الشمسوإنما اسود لان المشركين تمسحوا به ، فمن نجس المشركين اسود الحجر ، وأمرهجبرئيل 7 أن يستغفر الله من ذنبه عند جميع المشاعر ويخبره أن الله [5] عزوجل قدغفر له ، وأمره أن يحمل حصيات الجمار من المزدلفة ، فلما بلغ موضع الجمار تعرضله ابليس فقال له : يا آدم أين تريد؟ فقال له جبرئيل : لا تكلمه وارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة ، ففعل آدم حتى فرغ من رمي الجمار ، وأمره أن يقرب القربان هوالهدي قبل رمي الجمار ، وأمره أن يحلق رأسه تواضعا لله عزوجل ففعل آدم ذلك ، ثمأمره بزيارة البيت وأن يطوف به سبعا ، و (أن خ ل) يسعى بين الصفا والمروة اسبوعا يبدء بالصفاويختم بالمروة ، ثم يطوف بعد ذلك اسبوعا بالبيت وهو طواف النساء لا يحل لمحرم أنيباضع حتى يطوف طواف النساء ، ففعل آدم ، فقال له جبرئيل : إن الله عزوجل قد غفرذنبك ، وقبل توبتك ، وأحل لك زوجتك ، فانطلق آدم وقد غفر له ذنبه ، وقبلت منه توبتهوحلت له زوجته. [6]
49 ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن جعفر بن محمد بن عبيدالله ، عن محمد بنعيسى القمي ، عن محمد بن سليمان ، [7] عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله (ع) في قوله :
- (1) في نسخة : حيث أظلتك هذه الغمامة. ↩
- (2) « : سيخرج لك بيت. ↩
- (3) قال الطريحى في المجمع : في الحديث : موضع البيت مهاة بيضاء يعنى درة بيضاء ، وفىالقاموس : المهاة بالفتح : البلورة وتجمع على مهيات ومهوات ، ومنه حديث آدم : ونزل جبرئيلبمهاة من الجنة وحلق رأسه بها. ↩
- (4) في نسخة : وكان. ↩
- (5) في نسخة : وأخبره أن الله. ↩
- (6) فروع الكافى ج 1 : 216 217. م ↩
- (7) هو محمد بن سليمان الديلمى ضعفه النجاشى وغيره ، والحديث ضعيف به وبغيره ، ومع ذلك فيحتمل أن يكون الزائد من باب التفسير دون التحريف ، والا فالحديث مخالف لماأجمع عليه الامامية من عدم وقوع تحريف في القرآن. ↩