( باب 3 ) * ( ارتكاب ترك الاولى ومعناه وكيفيته ، وكيفية قبول توبته والكلمات التى تلقاها من ربه )

بالشجرة التي معها الحراب يدفعون عنها سائر حيوانات الجنة لا يدفعونكما عنها إنرمتما فاعلما بذلك ^[1] أنه قد أحل لك ، وابشري بأنك إن تناولتها قبل آدم كنت أنتالمسلطة عليه ، الآمرة الناهية فوقه. فقالت حواء : سوف اجرب هذا ، فرامت الشجرةفأرادت الملائكة أن يدفعوها عنها بحرابها فأوحى الله إليها : إنما تدفعون بحرابكم مالاعقل له يزجر ، وأماما جعلته ممكنا مميزا مختارا فكلوه إلى عقله الذي جعلته حجة عليهفإن أطاع استحق ثوابي ، وإن عصى وخالف أمري استحق عقابي وجزائي ، فتركوها ولميتعرضوا لها ^[2] بعد ماهموا بمنعها بحرابهم ، فظنت أن الله نهاهم عن منعها لانه قدأحلها بعد ما حرمها ، فقالت : صدقت الحية ، وظنت أن المخاطب لها هي الحية ، فتناولتمنها ولم تنكر من نفسها شيئا ، فقالت لآدم : ألم تعلم أن الشجرة المحرمة علينا قد ابيحتلنا؟ تناولت منها ولم تمنعي أملاكها ، ^[3] ولم أنكر شيئا من حالي ، فلذلك اغتر آدم ^[4]وغلط فتناول فأصابهما ما قال الله تعالى في كتابه : « فأزلهما الشيطان عنها » بوسوسته وغروره « فأخرجهما مما كانا فيه » من النعيم.

« وقلنا » يا آدم ويا حواء ويا أيها الحية ويا إبليس « اهبطوا بعضكم لبعض عدو » آدم وحواء وولدهما عدو للحية وإبلسيس ، والحية وأولادهما أعداؤكم « ولكم في الارضمستقر » منزل ومقر للمعاش « ومتاع » منفعة « إلى حين » الموت ، قال الله تعالى : « فتلقىآدم من ربه كلمات » يقولها فقالها « فتاب » الله « عليه » بها « إنه هو التواب الرحيم » التواب القابل التوبات ، الرحيم بالتائبين « قلنا اهبطوا منها جميعا » كان أمر في الاولأن يهبطا ، ^[5] وفي الثاني أمرهم أن يهبطوا جميعا لا يتقدم أحدهم الآخر ، والهبوطإنما هو هبوط آدم وحواء من الجنة ، وهبوط الحية أيضا منها فإنها كانت من أحسندوابها ، وهبوط إبليس من حواليها فإنه كان محرما عليه دخول الجنة « فإما يأتينكممني هدى » يأتيكم وأولادكم من بعدكم مني هدى يا آدم ويا إبليس « فمن تبع هداي