( باب 3 ) * ( ارتكاب ترك الاولى ومعناه وكيفيته ، وكيفية قبول توبته والكلمات التى تلقاها من ربه )

نصب ، وهي شجرة تميزت من بين أشجار الجنة ، إن سائر أشجار الجنة كان كل نوعمنها يحمل نوعا من الثمار والمأكول ، وكانت هذه الشجرة وجنسها تحمل البر والعنبوالتين والعناب وسائر أنوار الثمار والفواكه والاطعمة ، فلذلك اختلف الحاكون بذكرالشجرة ^[1] فقال بعضهم : هي برة ، وقال آخرون : هي عنبة ، وقال آخرون : هي تينةوقال آخرون : هي عنابة ، وقال الله : « ولا تقربا هذه الشجرة » تلتمسان بذلك درجة محمدوآل محمد في فضلهم ، فإن الله عزوجل خصهم بهذه الدرجة دون غيرهم ، وهي الشجرةالتي من تناول منها بإذن الله الهم علم الاولين والآخروين من غير تعلم ، ومن تناول منهابغير إذن الله خاب من مراده وعصى ربه « فتكونا من الظالمين » بمعصيتكما والتماسكمادرجة قد اوثر بها غير كما إذا رمتما ^[2] بغير حكم الله ، قال الله تعالى : « فأزلهما الشيطان عنها » عن الجنة بوسوسته وخديعته وإيهامه ^[3] وغروره بأن بدأ بآدم فقال : « ما نهكما ربكماعن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين » إن تناولتما منها تعلمان الغيب وتقدران على مايقدر عليه من خصه الله تعالى بالقدرة « أو تكونا من الخالدين » لا تموتان أبدا « وقاسمهما » حلف لهما « إني لكما لمن الناصحين » وكان إبليس بين لحيي ^[4] الحية أدخلته الجنة ، وكان آدم يظن أن الحية هي التي تخاطبه ، ولم يعلم أن إبليس قد اختبأ بين لحييها ، فرد آدم على الحية : أيتها الحية هذا من غرور إبليس كيف يخوننا ربنا؟ أم كيفتعظمين الله بالقسم به وأنت تنسبينه إلى الخيانة وسوء النظرو هو أكرم الاكرمين؟ أم كيف أرومالتوصل إلى ما منعني منه ربي وأتعاطاه ^[5] بغير حكمة؟ فلما أيس إبليس من قبول آدممنه عاد ثانية بين لحيي الحية فخاطب حواء من حيث يوهمها أن الحية هي التي تخاطبهاوقال : يا حواء أرأيت هذه الشجرة التي كان الله عزوجل حرمها عليكما قد أحلها لكمابعد تحريمها لما عرف من حسن طاعتكما له وتوقير كما إياه؟ وذلك أن الملائكة الموكلين