( باب 3 ) * ( ارتكاب ترك الاولى ومعناه وكيفيته ، وكيفية قبول توبته والكلمات التى تلقاها من ربه )
سماواتي إلى الارض فإنه لايجاورني جنتى عاص ولا في سماواتي ، ثم قال أبوعبدالله7 : إن آدم لما أكل من الشجرة ذكر ما نهاه الله عنها فندم فذهب ليتنحى من الشجرةفأخذت الشجرة برأسه فجرته إليها وقالت له : أفلا كان فرار من قبل أن تأكل مني؟ [1]
بيان : هذا الخبر مصرح بكون جنتهما في السماء. [2]
46 ـ شى : عن بعض أصحابنا ، عن عبدالله 7 في قول الله : « فبدت لهماسوآتهما » قال : كانت سوآتهما لا تبدولهما فبدت ، يعني كانت من داخل. [3]
47 ـ م : قوله عزوجل : « وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منهاأغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين * فأزلهما الشيطان عنهافأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع إلىحين * فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم * قلنا اهبطوامنها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون *والذين كفروا وكذبو بآياتنا اولئك أصحاب النار هم فيها خالدون » قال الامام 7 : وإن الله عزوجل لما لعن إبليس بإبائه وأكرم الملائكة لسسجودها لآدم وطاعتهم لله عزوجلأمر بآدم وحواء إلى الجنة وقال : يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا من الجنة رغداواسعا حيث شئتما بلا تعب ، ولا تقربا هذه الشجرة ، شجرة العلم ، شجرة علم محمد وآلمحمد ، آثرهم الله تعالى به دون سائر خلقه ، فقال الله تعالى : « ولا تقربا هذه الشجرة » شجرةالعلم فإنها لمحمد وآله خاصة دون غيرهم ، لا يتناول منها بأمر الله إلا هم ومنها ما كانيتناوله النبي 9 [4] وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين بعدإطعامهم والمسكين واليتيم حتى لم يحسوا بعد بجوع ولا عطش ولا تعب ولا
- (1) مخطوط. ↩
- (2) أقول : الاختلافات الواردة في تلك الاخبار في مدة مكث آدم على نبينا وآله وعليه السلامفي الجنة بالسبع والست والخمس ساعات على تقدير صحة الجميع يمكن حملها على اختلاف الاصطلاحفيها من المستوية والمعوجة والعرفية ، أو حمل بعضها على التقية. والله يعلم. منه طاب الله ثراه. ↩
- (3) تفسير العياشى مخطوط. وقد تقدم مثله عن القمى تحت رقم 1. ↩
- (4) في نسخة : ومنها ما كان تناوله النبى 9. ↩