( باب 3 ) * ( ارتكاب ترك الاولى ومعناه وكيفيته ، وكيفية قبول توبته والكلمات التى تلقاها من ربه )
ولقد بكى على الجنة حتى صار على خديه مثل النهرين العجاجين العظيمين من الدموع ، ثم أتاه جبرئيل 7 فقال : حياك الله وبياك فلما أن قال له : حياك الله تبلج وجههفرحا وعلم أن الله قد رضي عنه ، قال : وبياك فضحك ـ وبياك : أضحكك ـ قال : ولقد قامعلى باب الكعبة ثيابه جلود الابل والبقر فقال : « اللهم أقلني عثرتي ، واغفرلي ذنبي ، وأعدني إلى الدار التي أخرجتني منها » فقال الله عزوجل : قد أقلتك عثرتك ، وغفرت لكذنبك ، وساعيدك إلى الدار التي أخرجتك منها. [1]
بيان : قال الجزري : في حديث الخيل : « إن مرت بنهر عجاج » أي كثير الماء كأنهيعج من كثرته وصوت تدفقه.
أقول : لا يخفى أن هذا الخبر مما يدل على أن جنة آدم هي جنة الخلد ، وكذا خبر المفضل حيث قال : فنظر إلى منزلة محمد وعلي ، [2] إذ الظاهر أنه رأى منازلهمفي جنة الخلد إلا أن يقال كان جنته في الارض الجنة التي تأوي اليها أرواح المؤمنين فيالبرزخ كما تدل عليه الاخبار ، والمراد بالعود إليهما في البرزخ ، وكذا المراد برؤيةالمنازل رؤية منازلهم في تلك الجنة. [3]
22 ـ مع ، ل : حدثنا أبوالحسن علي بن الفضل بن العباس البغدادي قال : قرأت علي أحمد بن محمد بن سليمان بن الحارث قلت : حدثكم محمد بن علي بن خلفالعطار ، قال : حدثنا الحسين بن الاشقر [4] قال : حدثنا عمروبن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : سألت النبي 9 عن الكلمات التي تلقى آدممن ربه فتاب عليه قال : سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت عليفتاب عليه. [5]
- (1) معانى الاخبر 78. ↩
- (2) وكذا خبر الهروى حيث قال في وصف الشجرة : إن شجر الجنة تحمل أنواعا وليست كشجرالدنيا. وكذا أخبار فيها : اهبط إلى الارض وكذا خبرالمفضل الاتي حيث قال : أراجعى انت إلىالجنة؟. ↩
- (3) ولا يخفى بعد هذه الوجوه. ↩
- (4) وفى نسخة : الحسين الاشقر ، ولعله هو الحسين بن الحسن الاشقر الفزارى الكوفىالمترجم في التقريب ص 111 بقوله : صدوق بهم ويغلو في التشيع من العاشرة مات سنة 208. ↩
- (5) معانى الاخبار : 420. الخصال ج 1 : 146. م ↩